1) Li Sao Jing
离骚经
1.
In the two Han dynasty, the time of Li Sao won the name of Li Sao Jing and what was the meaning, this remains an endless debate in the field of the study of Li Sao.
本文认为称《离骚》为“经”始于王逸 ,唐五臣对“离骚经”三字加以具体解释 ;并进一步论证了王逸称《离骚》为“经”是受到经学注释体例影响 ,是为了突出《离骚》在《楚辞》中的地位。
2) Lisao
离骚
1.
Thought in Lisao and Death of Quyuan;
“离骚”意蕴与屈原之死
2.
Viewing Evolvement of Literature Thoughts in Han Dynasties from Appraisal of Lisao;
从评《离骚》看两汉文学思想之演变
3.
Sadness of parting:intention and subtitles of Lisao;
离别之痛:《离骚》的意旨与篇题
3) Li Sao
《离骚》
1.
Li Sao and Poetry Collection of QU Yuan——a Focus on the Coming-into-Being of Chu Ci;
《离骚》与屈原之集——以《楚辞》成书研究为中心
2.
On the Meaning of Girl-pursuing in Li Sao;
“闺中既已邃远兮,哲王又不寤”——《离骚》“求女”寓意解(上)
3.
On the Different Imagery about Women in Li Sao and the Lyrics in the Six Dynasties of Han-Wei;
《离骚》与汉魏六朝闺情诗之女子意象之不同
4) LiSao
《离骚》
1.
Discussing the Implication and Aesthetics Function of Marriage Metaphor in Lisao;
论《离骚》中“婚恋”比兴的意蕴与审美功能
2.
On the Language Art Accomplishment of Lisao;
简论《离骚》的语言艺术成就
6) Rooting in Li Sao
植根离骚
补充资料：读离骚经
【诗文】：
湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去呼湘君。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷826-2
湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去呼湘君。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷826-2
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