1) Qian Xi Shi Yan
《潜溪诗眼》
1.
The poetics theory of Qian Xi Shi Yan is embodied in its theory of “rhyme” and theory of “poetic eye.
:《潜溪诗眼》的诗学理论主要体现在其“韵”论与“诗眼论”上。
2) Jinxishicao
《晋溪诗草》
3) Qingxi Poet's Club
清溪诗社
5) poem eye
诗眼
1.
The Evaluation of Twenty-four Poems is the poem eye and painting bourn of China s ancient literature review.
胎孕于诗性文化的中国古代文论,就其语言方式而言是哲理诗,就其义理铺敷而言是写意画,《二十四诗品》则是她的诗眼画境。
6) Poems of Zhou Liuxi(Second Collection)
《流溪诗外编》
1.
A Valuable Exploration into Verse Translation in Poems of Zhou Liuxi(Second Collection);
《流溪诗外编》对诗歌翻译的可贵探索
补充资料：《潜溪诗眼》
诗话著作。宋范温撰。范温，字元实，号潜溪，成都华阳（今四川双流）人。史学家范祖禹之子，词人秦观之婿,曾直接从黄庭坚学诗。此书亦简称《诗眼》,当时曾为各家所称引，宋以后散佚。今传《说郛》本仅三则，郭绍虞《宋诗话辑佚》辑得29则。
就今存的这二十几则来看，书中论诗，多着眼于诗法技巧方面。如称"句法之学，自是一家工夫"，"句法以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点铁成金也"；"文章必谨布置，......如官府甲第厅堂房室，各有定处，不可乱也"；"诗有一篇命意，有句中命意"，"炼句不如炼意"等等。在范温看来，这些字法、句法、章法和命意之法，就是作诗的诀窍，也即所谓"诗眼"，书中对诗法技巧的探讨，突出地体现了江西诗派的诗学旨趣。
所谓"诗眼"的另一层含义，是指学诗、评诗要有眼光，有识见。书中强调"学者要先以识为主，如禅家所谓正法眼者。直须具此眼目，方可入道"。借禅喻诗，强调心领神会，这对后来的诗话有很大的影响。书中评诗,善于运用比较的方法,议论也较精当。书中还有一则专门论"韵",认为"有余意之谓韵",并把这种"韵"看作是诗歌的"极致"，作为论诗的最高标准。这在古代诗歌理论批评发展史上是很值得注意的，可视为"神韵说"的滥觞。
就今存的这二十几则来看，书中论诗，多着眼于诗法技巧方面。如称"句法之学，自是一家工夫"，"句法以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点铁成金也"；"文章必谨布置，......如官府甲第厅堂房室，各有定处，不可乱也"；"诗有一篇命意，有句中命意"，"炼句不如炼意"等等。在范温看来，这些字法、句法、章法和命意之法，就是作诗的诀窍，也即所谓"诗眼"，书中对诗法技巧的探讨，突出地体现了江西诗派的诗学旨趣。
所谓"诗眼"的另一层含义，是指学诗、评诗要有眼光，有识见。书中强调"学者要先以识为主，如禅家所谓正法眼者。直须具此眼目，方可入道"。借禅喻诗，强调心领神会，这对后来的诗话有很大的影响。书中评诗,善于运用比较的方法,议论也较精当。书中还有一则专门论"韵",认为"有余意之谓韵",并把这种"韵"看作是诗歌的"极致"，作为论诗的最高标准。这在古代诗歌理论批评发展史上是很值得注意的，可视为"神韵说"的滥觞。
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