1) noumenon life
本体生命
1.
To predict and promote the future tendency of Chinese Literature and art s noumenon life,we shalld apply the method of universal observation and reading to view the cultural communication of China and other cuntries.
要预测和促进中国文艺学本体生命的未来流向 ,就要用博观圆览法看中外文化交流的总趋势 ,用层面深入法看中国文艺学的深层内核。
2) life noumenon
生命本体
1.
His idea about life aesthetics was actually originated from western academic thought in the aspects of life will,the human nature,life noumenon and humanism.
宗白华生命美学与西方学术思想在生命意志、人性情怀、生命本体、人本启示等方面有着深厚的渊源关系。
2.
This paper explains the defination of aesthetics from all kinds of aesthetic activities,from the angle of life noumenon.
从千差万异的审美活动中,从人的生命本体的角度阐释了美的定义,认为美是生命本体的现实性合理超越,美感就是这种对生命本体的超越感。
3.
However,the understanding of the contradictions have come into life noumenon, which is the noumonon of Marxist philosophy.
实践本体在当前本体论争中取得了优势 ,但实践本体自身却存在矛盾 ,而矛盾的消解则进入生命本体 ,马克思主义哲学的本体是生命本体。
3) life itself
生命本体
1.
The education of life itself persists in paying close attention to students life in education, reconsidering the ignorance of non-life education to people s life and emphasizing that the whole life and the entire co.
生命本体的教育坚持在教育中关注学生的生命,反思“非生命化”教育对人生命的漠视,关注生命整体和人的生命全程是生命本体教育的最终选择。
4) life ontology
生命本体
1.
In terms of life ontology, in artistic activities, the relationship of man and the world is of equal conversation and mutual communication of subject self and object target from the point of life ontology, instead of separation of subject and object and contradiction of duality in the sense of traditional epistemonlogy.
就生命本体论而言,艺术活动中的人与世界不再表现为传统认识论意义上物质实体的主客两分、二元对立,而是一种生命本体意义上的主体自我与客体对象的平等对话、相互交流。
2.
Fang s existential philosophy includes two sides,that is,life ontology and its six realm.
方东美的生存哲学是针对西方主客二分思想的弊端提出来的 ,它包括生命本体论和生命精神六境界两个层面 ,通过对这两个层面的论述 ,分析方东美生存哲学的理论与现实意义及其缺失 ,以增益现代对人的意义与价值的哲学思考。
5) life ontology
生命本体论
1.
And also there were a lot of heated arguments about the literature ontology and many different theory schools,such as formal ontology,life ontology,practical ontology,active ontology,anthropology ontology,practical and ontological ontology,and so on.
关于"文学本体"的论争非常活跃,出现了诸如"形式本体论"、"生命本体论"、"实践本体论"、"人类学本体论"、"实践存在论"等主张。
2.
His life ontology used to have great influence in Taiwan and Hong Kong.
他会通中西哲学创立的“生命本体论”，在台港地区发生过重要影响。
3.
Life ontology philosophy has an integration progress in the development,through the impact of the philosophy of Schopenhauer and Bergson,the infiltration of Taoist cosmology,and the final combination with the"Yi Chuan"philosophy.
宗白华先生的建筑美学思想来自于其深刻的生命本体论哲学,生命本体论的融合和发展有个进展的过程,经过叔本华和柏格森哲学的影响,道家宇宙观的渗入,最后在《易传》哲学上圆成。
6) Ontology life
本体论生命
补充资料：简略生命表和完全生命表
简略生命表和完全生命表
简略生命表和完全生命表简略生命表是以大于l多年龄分组的生命表，它是完全生命表的压缩。由于婴儿死亡率较高和老年人数较少，一般将。岁组单列.最后一组为开口组简略生命表的各个栏目〔参阅“生命表”)及计算方法如下: ①年龄。用x表示，有时用年龄组形式写出，依次为。，1~4·5一9，10~14……80~84，85+，有时也把年龄组略写为。，1，5，10~·…80，85‘。这些年龄对不同栏目的意义是不同的。在l二，T二，‘栏中，x意味着确切年龄;在，M二，，q二，，d，，，L二和，a二栏中，二意味着从x岁到二+n岁之间和期间，n是年龄间隔。②分年龄死亡率。用二M二表示，计算公式为: .D，，几夕，~二二行 丹厂工上式中:，几为实际调查或登记的某一年度x岁至x+n岁之间的死亡人数;二几为x到x+n岁之间的年平均人口数，一般用年中人口数代替。 ③分年龄死亡概率。用，q二表示。它表示那些已活到准确年龄x岁的人中，有多大比例将在他们到达x+n岁之前死亡。 _x岁到x+n岁之间死亡人口数 ，外一确切x岁的全部人口数 ，q二与，M二的关系为: n·二M二 ·9!一i+(n一，，二)·，材二 ④尚存人数。用乙表示。它表示在同一时间出生的人群中，能够活到确切年龄x岁的人数。一般生命表中将出生人数定为100 000，即l。二100 000，以后各个年龄的尚存人数可以由下列公式计算出: l;一l。·(1一叮。) 15=11·(1一;ql) lx+，=lx·(l一，叮x)x=5，10，…，85，’二 ⑤死亡人数。用二d二表示。它等于存活到确切年龄x的人数乘以x岁至x+n岁之间的死亡概率。即: ，么=l二·，q二=l，一l二+， ③存活人年数。用。L二表示。它指同时期出生的一批人在确切年龄x岁至另一确切年龄x+。岁之间存活的人年总数。计算公式为:。L二=n·lx+。+。a二·二d二 ⑦x岁以上生存人间年数。它表示已经活到确切年龄二岁的人口l二在今后还可以活多少年。T二一乏L*(i一x，x+n，x+Zn……w) ⑧平均预期寿命。它表明活到x岁的人口中，每人平均还能活多少年。 ⑨死亡人口平均存活年数。用，a二表示。它表示，在x岁至x+，岁之间死亡的人口中，平均每人存活的年数。:a二值的大小，不取决于年龄区间内死亡的绝对水平，而是取决于死亡人口在二至x+n岁之间的年龄分布。如果死亡人口多数集中在年龄区间的前半段，则、<普;如果集中在后半段，则二价号;如果是均匀分布，则二a二一晋，即分年龄死亡人口曲线是线性的· 完全生命表是以1岁为一组编制的生产表。具体编制方法与简略生命表相似，仅把n当作1即可。完全生命表的优点是:详细反映各个年龄的死亡率水平，便于进行逐年逐岁的计算。缺点是:分组太细，容易出现偶然性波动，影响看清主要趋势;表太长，使用不便。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条