1) choice of names
用名
1.
Speech as the Product of Ideology ——Analysis of the choice of names and the power of cultural identity in narration;
作为意识形态生产的话语——叙事行为的“用名”与文化身份的权力分析
2) under an alias
用化名;用别名
3) current name
通用名
1.
Objective To deal with the inconvenience that doctors have to use current name but not trade name in writing the prescription after the institutional reform of medicine.
目的:在药品制度改革后,解决医生因必须输入通用名而不能输入商品名带来的不便。
5) reference name
引用名字
6) The present soil name
现用名
补充资料：三名──阿难三名
【三名──阿难三名】
﹝出翻译名义﹞
阿难是斛饭王之子。佛成道日生，以其能持法藏，有三种不同，随德受称，故有三名也。
［一、名阿难］，梵语阿难，华言庆喜。生时合国欣庆欢喜故也。以其亲承佛旨，传以化人，即传持声闻藏也。
［二、名阿难跋陀］，梵语阿难跋陀，华言喜贤。以其住于有学之地，得空、无相、无愿三解脱门，即传持缘觉藏也。（空者，谓了达自性本空，无我、我所也。无相者，谓一切法空无男女相也。无愿者，谓了达诸法无相，无所愿求也。以能空此三者，即得自在无碍，故云解脱门也。）
［三、名阿难迦罗］，梵语阿难迦罗，华言喜海。以其解了如来说法，无说而说，说即无说；所谓佛法大海水，流入阿难心。即传持菩萨藏也。
﹝出翻译名义﹞
阿难是斛饭王之子。佛成道日生，以其能持法藏，有三种不同，随德受称，故有三名也。
［一、名阿难］，梵语阿难，华言庆喜。生时合国欣庆欢喜故也。以其亲承佛旨，传以化人，即传持声闻藏也。
［二、名阿难跋陀］，梵语阿难跋陀，华言喜贤。以其住于有学之地，得空、无相、无愿三解脱门，即传持缘觉藏也。（空者，谓了达自性本空，无我、我所也。无相者，谓一切法空无男女相也。无愿者，谓了达诸法无相，无所愿求也。以能空此三者，即得自在无碍，故云解脱门也。）
［三、名阿难迦罗］，梵语阿难迦罗，华言喜海。以其解了如来说法，无说而说，说即无说；所谓佛法大海水，流入阿难心。即传持菩萨藏也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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