1) Six Plays of Tan Yuan
《坦园六种曲》
1.
Six Plays of Tan Yuan,his master piece,deeply reflects the political situation,the imperial examination system and social customs of his time and also gives a representation of the feudal scholars intelligence course.
杨恩寿是晚清重要的戏曲学家 ,其戏曲合集《坦园六种曲》较深刻地反映了清末的时局、科举和社会风尚 ,展示封建末世传统士子的心路历程 ,具有较强的现实批判意
2) 60 Melody
六十种曲
1.
Remarks on the South Opera and The Notes and Commentary of 60 Melody;
从“南戏”说到《六十种曲评注》
3) love plays in sixty opera
《六十种曲》爱情剧
4) Diaries of Tanyuan
坦园日记
1.
in addition, he recorded some dramatic performance in Diaries of Tanyuan which serves as precious materials for the research on the local drama and has initiative significance in the field.
其 坦园日记 中有关其戏剧活动的记载是研究地方戏的宝贵资料 ,具有开创性价值 。
5) six books
六种
1.
This paper has made comments on these six books,pointing out their merits and shortcomings respectively.
本文对当前有代表性的六种《艺概》选注本进行了评述,指出了它们在注释中取得的一些成绩和存在的不足。
补充资料：六种散乱
【六种散乱】
（名数）一、自性散乱，谓前五识之自性驰逐外缘不能静定也。二、外散乱，谓修善之时，心驰散于五欲之境而不静寂也。三、内散乱，谓修定之时，心动散于诸尘，不生味著，退失静定也。四、相散乱，谓使他人信自己有德，诈作修善之相，而心退失也。五、粗重散乱，谓修善法之时，生我我所之执及我慢等，为此邪执粗重之力故，而所修之善法不清净也。六、作意散乱，谓余乘及余定等依外教作意修习，无有证悟，却生散乱也。杂集论一卷末说之。
（名数）一、自性散乱，谓前五识之自性驰逐外缘不能静定也。二、外散乱，谓修善之时，心驰散于五欲之境而不静寂也。三、内散乱，谓修定之时，心动散于诸尘，不生味著，退失静定也。四、相散乱，谓使他人信自己有德，诈作修善之相，而心退失也。五、粗重散乱，谓修善法之时，生我我所之执及我慢等，为此邪执粗重之力故，而所修之善法不清净也。六、作意散乱，谓余乘及余定等依外教作意修习，无有证悟，却生散乱也。杂集论一卷末说之。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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