1) self-legislation
自我立法
1.
As a value and a self-legislation of practical rationality, democracy profoundly embodies the subjectivity and equality of human beings.
它作为一种价值理念,作为实践理性的一种自我立法,深刻地体现了人的主体性和平等性。
2) Independent self
独立自我
1.
Based on cultural differences , Markus and Kitayama s (1991) self construal theory divided self concept into two parts f independent self and interdependent self.
Markus和Kitayama的自我构念理论以文化差异为基础，将人的自我观念分为独立自我和互联自我。
3) establishing self-identity
确立自我
1.
Chinese culture s going to the world depends on establishing self-identity, which requires replacing "old self" (traditional image) with "new self" (modern image), transforming "the other" (alien culture) into "myself" (local culture), liberating self from the shadow of the long dominant "other" and making it a real subject.
中国文明走向世界的关键在于确立自我,这既是要将"旧我"(传统理念)改造成"新我"(现代理念),亦是要将"他者"(外来文明)转换为"己身"(本土文明),更需注意将长期以来掩抑于"他者"阴影下的新芽状态的"我"显扬出来,使之成长为真正的主体。
4) multi-dimensional self
立体自我
1.
Probe into multi-dimensional self;
自我的社会性、状态性和功能性构成立体自我的三个维度;这三个维度的有机整合是研究复杂自我的途径之一。
5) self-position
自我立场
6) ego opposite
自我对立
补充资料：《道德和立法原则导论》
19世纪英国哲学家、伦理学家J.边沁的伦理学代表作。该书于 1789年第一次发行。全书共分 17章。书中主要提出了两个"原理"：①痛苦和快乐是人们的两个最高主宰，也是决定人们应该做和不应该做的道德标准。作者在书中提出凡能求得快乐的就是善,反之就是恶,求善避恶就是道德。这是所谓的"功利原理"。②评价人们行为的善恶，必须考察、计算苦乐的数量大小、时间长短、确切程度、远近后果和能否增长等因素。只有那些大量的、长时间的、确切的、较近的和能增长的快乐，才是最大的幸福。这就是所谓"最大幸福原理"。该书为资产阶级功利主义伦理思想奠定了理论基础，出版后影响很大，作者也因此而负盛名。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条