1) idea of ancestor souls
祖灵意识
1.
The idea of ancestor souls, running through the Chinese culture in the remote times, gradually gave rise to the formation of the Confucianism and Taoism of China.
祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。
3) ideology of matherland
祖国意识
1.
This ideology of matherland is the spirit force of unification of Chinese nation against independence and separation of Taiwan.
在斗争中 ,台湾同胞始终坚持中华民族主义 ,始终认同祖国 ,这种强烈的祖国意识正是当今两岸人民反台独、反分裂、共促中华民族走向祖国统一的精神力
4) ghost consciousness
巫灵意识
5) ancestral ritual
祖灵
1.
The traditional religion of Atayal tribe is ancestral ritual(gaga) which used to be the only religion of the Atayals.
泰雅族传统宗教信仰,是以祖灵信仰为中心,祖灵信仰是早期泰雅族的唯一信仰。
6) the attributes of the ancestral spirits
祖灵属性
补充资料：二十九祖慧可大祖禅师《八十八祖道影传赞》
【二十九祖慧可大祖禅师《八十八祖道影传赞》】
二祖慧可大师者。武牢人也。姓姬氏。父寂。初无子。祷之既久。一夕感异光照室。母因有娠。生以照室之瑞。遂名神光。幼志不群。先依香山宝律禅师。出家授具。游历讲肆三十年。却返终日宴坐。静中见一神人。告以授道之缘。为换头骨。闻达磨大师默坐少林。径造竟。得其心印。自达磨西归。大师继阐玄风。博求法嗣。后见一居士。年逾四十。不言名氏。聿来设礼。问曰。弟子身缠风恙。请师忏罪。师曰。将罪来。与汝忏。士良久曰。觅罪了不可得。师曰。与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今见和尚。已知是僧。未审何名佛法。师曰。是心是佛。是心是法。法佛无二。僧宝亦然。士曰。今日始知。罪性不在内。不在外。不在中间。如其心然。佛法无二也。师深器之。即为剃发云。是吾宝也。宜名僧璨。其年三月十八日。于光福寺授具。自兹疾渐愈。执侍二载。师乃告曰。菩提达磨。远自西竺来。以正法眼藏并信衣。密付与吾。吾今授汝。汝当守护。勿令断绝。听吾偈曰。本来缘有地。因地种花生。本来无有种。华亦不曾生。是为此土二祖。赞曰。航海特来多少苦心 震旦国里只得一人 觅不可得如水任器 以此传家是为第二
二祖慧可大师者。武牢人也。姓姬氏。父寂。初无子。祷之既久。一夕感异光照室。母因有娠。生以照室之瑞。遂名神光。幼志不群。先依香山宝律禅师。出家授具。游历讲肆三十年。却返终日宴坐。静中见一神人。告以授道之缘。为换头骨。闻达磨大师默坐少林。径造竟。得其心印。自达磨西归。大师继阐玄风。博求法嗣。后见一居士。年逾四十。不言名氏。聿来设礼。问曰。弟子身缠风恙。请师忏罪。师曰。将罪来。与汝忏。士良久曰。觅罪了不可得。师曰。与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今见和尚。已知是僧。未审何名佛法。师曰。是心是佛。是心是法。法佛无二。僧宝亦然。士曰。今日始知。罪性不在内。不在外。不在中间。如其心然。佛法无二也。师深器之。即为剃发云。是吾宝也。宜名僧璨。其年三月十八日。于光福寺授具。自兹疾渐愈。执侍二载。师乃告曰。菩提达磨。远自西竺来。以正法眼藏并信衣。密付与吾。吾今授汝。汝当守护。勿令断绝。听吾偈曰。本来缘有地。因地种花生。本来无有种。华亦不曾生。是为此土二祖。赞曰。航海特来多少苦心 震旦国里只得一人 觅不可得如水任器 以此传家是为第二
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