1) the Ci school of Changzhou
常州词学
1.
They had some connections with the Ci school of Changzhou,and promote their development to some degree.
他们与以戈载为首的吴中七子多有往还,主张并实践严审律韵的词学观念,为吴中词人群体的重要组成部分;与常州词派也存在着一定的关联,并在一定程度上推动了常州词学发展。
2) Changzhou poetry school
常州词派
1.
History and Metaphysics:WANG Guo-wei and the Changzhou Poetry School
历史与形而上学的歧途——王国维与常州词派之一
2.
The first three ideas are based on the poetic ideas of Zhang Huiyan,the founder Changzhou poetry school,and are beyond the latter s ideas.
前三说是对常州词派创始人张惠言词学思想继承基础上的提炼、发展和超越,后一说则是他自己的理论创新。
3.
During the Qing Dynasty,even throughout the whole poetry history,it is Changzhou Poetry School that established the tradition of Ci, another form of poems, in its real sense, which exerts a far-reaching impact on later generations.
在有清一代乃至整个词学史上,真正建立起词统并对后代产生深远影响的莫过于常州词派。
3) Changzhou school of ci
常州词派
1.
Zhang Huiyan ,the inaugurator of "Changzhou School of Ci",paid much attention to the political education and was effected by Confucian Classics,which restricted the exertion of author s encouragement and talent.
比兴寄托是中国古典诗学的一个相当古老的理论 ,常州词派的开创者张惠言注重政教 ,却又受经学的影响 ,限制了作者兴会与才情的发挥 ;董士锡偏重于艺术表现 ;周济则融会二家而包容之 ,既承认其上攀《风》《骚》 ,注重意格的一面 ,又强调了审美之特征 ,将寄兴的理论充分运用到其创作论中 ,提出了“从有寄托入 ,以无寄托出”的著名理论 ,从创作过程入手 ,对比兴寄托的实际运用作了进一步的发挥。
4) Changzhou School
常州学派
1.
Changzhou School and Variation of Gongyang s “Three Phased Theory”;
常州学派与公羊三世说之变异
5) scholars of Changzhou school
常州学人
补充资料：常州
【诗文】：
山河千里在，烟火一家无。
壮甚睢阳守，冤哉马邑屠。
苍天如可问，赤子果何辜。
唇齿提封旧，抚膺三叹吁。
【注释】：
【出处】：
山河千里在，烟火一家无。
壮甚睢阳守，冤哉马邑屠。
苍天如可问，赤子果何辜。
唇齿提封旧，抚膺三叹吁。
【注释】：
【出处】：
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