1) Songtangyouji
松堂游记
1.
Novelty in Simplicity and Conciseness——the language features of Zhu Ziqing s "Songtangyouji";
质朴简洁蕴含新奇——朱自清《松堂游记》的语言特色
3) class games
课堂游戏
1.
The various,lively and interesting English class games will improve the students\' learning ability and their personal ability and will help teachers and students reduce their burdens and thus will change the boring language teaching into the form of games that the students will accept willingly.
通过形式多样、生动有趣的英语课堂游戏,有利于提高学生的学习能力,有利于提高学生的个人能力,有利于减轻师生教学负担,使枯燥的语言教学变为学生乐于接受的游戏形式。
4) Futang's journals
《复堂日记》
6) travels
[英]['trævl] [美]['trævḷ]
游记
1.
Different from classic travels,modern travels in Taiwan has grown for decades of development since 1919 into a mature literary style with distinct traces and modes indicative of its great vitality and potential.
就文学创作而言,游记适应着紧张的生活节奏,以轻盈灵动的形式和含蓄深沉的内涵赢得了广大读者的喜爱。
2.
travels is one of the longest history prose style.
游记是我国散文文体中最具有历史渊源的一类。
补充资料：华严菩萨松堂老人《补续高僧传》
【华严菩萨松堂老人《补续高僧传》】
正顺。蔚州高氏子。初为台山寿宁用公行童。圆具后。结庐深树间。屏绝诸缘。唯读华严经。数满千部。常入华严观。一夕入观。闻空中声曰。和吞山水少会风云。从是有契八觉。行住坐卧。了无一物为障碍。无一念为起灭。身心荡然。与法界合。为人演说。言如涌泉。皆契法界深义。因于岭头。建大阁。阁下为海水。出大莲华。华上坐毗卢遮那佛满月像。每对佛入观。五七日方起。故人以华严菩萨称之。而不敢名。成宗闻师名。三召不起。就授五路总摄之职。固辞不受。临终谓众曰。无尽刹海。不离当处。妄情未瞥。悟入无时。门人法忍曰。未审。师今向甚么处支。师唤忍阇黎。忍喏。师云。虚空剖出一茎骨。言讫恬然而化。是日。灵几上有龙瑞。五彩飞光烛庭宇。移时乃歇。停三日化火自焚。门人拾舍利。建塔藏之松堂。名文才。字仲华。陇西杨氏子。少孤。事母以孝闻。博学能文。作契悟灯集。释贤首疏。又著县谈详略五卷。肇论略疏三卷。皆内据佛经。外援儒老。曲尽弘扬之妙。尝庵居松间。人称松堂老人。一日出庵不归。弟子迹而得之松间。师冥然抬目曰。吾方安逸。汝何遽至。弟子曰。师坐巳三日矣。既而成宗特旨。建大万圣祐国寺于台山。为师阐道之所。演化数年。大盉中。示寂。荼毗获舍利百余颗。闻于朝。诏沙门问之。有法洪者。对曰。和气之浃。蒸为菌芝。精诚所至。其理或然。故苌弘死忠。其血成碧。况道与神会。颐养之至者乎。夫朽败之余。标异于烟灭。灰飞之际。岂非行业坚白神气凝结者欤。上嘉其论。来为塔藏本寺。封邽国公
正顺。蔚州高氏子。初为台山寿宁用公行童。圆具后。结庐深树间。屏绝诸缘。唯读华严经。数满千部。常入华严观。一夕入观。闻空中声曰。和吞山水少会风云。从是有契八觉。行住坐卧。了无一物为障碍。无一念为起灭。身心荡然。与法界合。为人演说。言如涌泉。皆契法界深义。因于岭头。建大阁。阁下为海水。出大莲华。华上坐毗卢遮那佛满月像。每对佛入观。五七日方起。故人以华严菩萨称之。而不敢名。成宗闻师名。三召不起。就授五路总摄之职。固辞不受。临终谓众曰。无尽刹海。不离当处。妄情未瞥。悟入无时。门人法忍曰。未审。师今向甚么处支。师唤忍阇黎。忍喏。师云。虚空剖出一茎骨。言讫恬然而化。是日。灵几上有龙瑞。五彩飞光烛庭宇。移时乃歇。停三日化火自焚。门人拾舍利。建塔藏之松堂。名文才。字仲华。陇西杨氏子。少孤。事母以孝闻。博学能文。作契悟灯集。释贤首疏。又著县谈详略五卷。肇论略疏三卷。皆内据佛经。外援儒老。曲尽弘扬之妙。尝庵居松间。人称松堂老人。一日出庵不归。弟子迹而得之松间。师冥然抬目曰。吾方安逸。汝何遽至。弟子曰。师坐巳三日矣。既而成宗特旨。建大万圣祐国寺于台山。为师阐道之所。演化数年。大盉中。示寂。荼毗获舍利百余颗。闻于朝。诏沙门问之。有法洪者。对曰。和气之浃。蒸为菌芝。精诚所至。其理或然。故苌弘死忠。其血成碧。况道与神会。颐养之至者乎。夫朽败之余。标异于烟灭。灰飞之际。岂非行业坚白神气凝结者欤。上嘉其论。来为塔藏本寺。封邽国公
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