2) Study of the Epitaph for Lu Gen of Tang Dynasty
唐陆亘墓志研究
3) Genshi
亘史
1.
A Textual Research on the Chief Source of "Liangpai"——On the Relations between Pan Zhi-heng s Genshi and Ling Meng-chu s "Liangpai;
《亘史》与“两拍”——“两拍”蓝本考之一
5) be interconnected
联亘
6) transcurrent
[英][træns'kʌrənt] [美][træns'kɝənt]
横亘的
补充资料：陆亘《祖堂集》
【陆亘《祖堂集》】
陆亘大夫嗣南泉和尚。
公亲受南泉心戒。大夫问南泉：“弟子家中有一片石。或坐或踏，如今镌作佛像，还坐得不？”南泉云：“得得。”陆亘云：“莫不得不？”泉云：“不得不得。”云岩云：“坐则佛，不坐则非佛。”洞山云：“不坐则佛，坐则非佛。”
南泉云：“摘一个字，添两字，佛法大行。有人摘得摩？”无人对。泉代云：“只今是有是无？”
大夫问南泉：“为大众请和尚说法。”泉云：“教老僧作摩生说？”大夫云：“岂无和尚方便？”泉云：“大夫道：‘他个欠少什摩？”大夫别时云：“则今和尚，不可思议。到处世界成就。”师云：“适来问底，总是太夫分上事。”
大夫又因拈起掷投，问南泉：“与摩又不得，不与摩又不得。正与摩信彩去时如何？”南泉拈掷投，抛下云：“臭骨头打十八。”有人举似石霜：“只如臭骨头打十八，意作摩生？”霜云：“汝道一半，我道一半。”进曰：“请师全道。”云：“怕汝。”僧拈问长庆：“南泉与摩道，意作摩生？”庆便掴之云：“今日非唯明古人。”又云：“一彩两塞。”
陆亘大夫嗣南泉和尚。
公亲受南泉心戒。大夫问南泉：“弟子家中有一片石。或坐或踏，如今镌作佛像，还坐得不？”南泉云：“得得。”陆亘云：“莫不得不？”泉云：“不得不得。”云岩云：“坐则佛，不坐则非佛。”洞山云：“不坐则佛，坐则非佛。”
南泉云：“摘一个字，添两字，佛法大行。有人摘得摩？”无人对。泉代云：“只今是有是无？”
大夫问南泉：“为大众请和尚说法。”泉云：“教老僧作摩生说？”大夫云：“岂无和尚方便？”泉云：“大夫道：‘他个欠少什摩？”大夫别时云：“则今和尚，不可思议。到处世界成就。”师云：“适来问底，总是太夫分上事。”
大夫又因拈起掷投，问南泉：“与摩又不得，不与摩又不得。正与摩信彩去时如何？”南泉拈掷投，抛下云：“臭骨头打十八。”有人举似石霜：“只如臭骨头打十八，意作摩生？”霜云：“汝道一半，我道一半。”进曰：“请师全道。”云：“怕汝。”僧拈问长庆：“南泉与摩道，意作摩生？”庆便掴之云：“今日非唯明古人。”又云：“一彩两塞。”
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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