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1)  the Classics views
经学视野
2)  view of Economics
经济学视野
1.
This article,from the view of Economics,studies some problems which need badly solutions in talent-training in institutions of higher learning,such as,understanding deviation,structural shortage and contradiction between demand and supply,then,it puts forward its countermeasures.
从经济学视野,剖析当前高校人才培养中亟待解决的人才培养认识偏差、结构性短缺、供求矛盾等问题,有针对性地提出相应对策,促进高校正确处理好人才培养的数量与质量、资源与结构、需求与供给的三大关系,对高校健康稳定发展具有积极的现实意义。
3)  economic field of vision
经济视野
4)  Under political economy field of vision
政治经济学视野下
5)  perspective of law
法学视野
6)  academic perspective
学术视野
1.
It is based on the native culture,demonstrates national characteristics,absorbs modern technology,develops an academic perspective,strengthens international cultural exchange,disseminates of the art of national culture.
立足本土文化,彰显民族特色是本次活动的追求,吸纳现代技术,开拓学术视野,加强国际文化交流,传播民族文化艺术是活动的收获。
2.
The research conducted mainly on the topics of sorting and exploring the new philosophy proposition of Chuanshan,launching and promoting the academic research,and enlarging academic perspective.
《衡阳师范学院学报》自1987年开辟"王船山研究"专栏以来,本着砥砺学术思想、继承文化传统、弘扬船山精神这一宗旨,吸纳各方英才,在船山哲学思想的研究上取得了丰硕成果,主要表现在对船山哲学新的理论命题的清理与发掘、学术史研究的开展与推进、学术视野的开拓与创新等三个方面。
补充资料:古文经学
      用先秦的古文字"篆书"书写的儒家经书称为古文经,训释、研究古文经的学问称为古文经学。
  
  秦始皇焚书时,六经、诸子都被焚毁。汉朝学者传习的经书,大都是用"隶书"书写的,称今文经。但是以后在山崖屋壁陆续发现了一些被埋藏的儒家经书。例如,汉景帝时,鲁恭王刘馀从孔子旧宅壁中发现古文经传,得《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》,凡数十篇;又例如,河间献王刘德,修学好古,从民间得到不少古文先秦旧书,有《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》等,并在他自己的王国里为《毛诗》、《左氏春秋》立博士。《毛诗》、《左氏春秋》也属古文。汉宣帝时,河内女子发老屋,得逸《易》、《礼》、《尚书》各一篇,都是古文。这些古文经传,都藏于汉朝的秘府,不立官学,只是民间学者私相传习而已。
  
  西汉末年,刘歆欲立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、《古文尚书》诸古文经,移书责备太常博士,受到今文经博士的群起反对。这是今古文经学的第一次重要争论。
  
  东汉光武帝立今文经十四博士(见经学),再次确立今文经学在官学中的统治地位。但是尚书令韩歆上疏,欲为古文《费氏易》、《左氏春秋》置博士。博士范升反对,与韩歆等争论,并奏《左氏》错失十四事,不可采三十一事。学者陈元上书与范升辩论,认为左丘明亲受业于孔子,其书弘美,宜立博士,书凡十馀上。光武帝乃立《左氏》博士,诸儒议论喧哗,从公卿以下,多次在朝廷上争论,终于又被罢废。汉章帝时,贾逵(公元 30~101)作《长义》四十一条,说"《公羊》理短,《左氏》理长",为古文经张目。博士李育乃作《难左氏义》四十一事,以《公羊》难逵。这是今古文经学的又一次重要争论。
  
  汉章帝赞同贾逵的主张,诏诸儒选高材生从逵受《左氏》、《穀梁》、《古文尚书》、《毛诗》,四经遂行于世。东汉马融(公元79~166)以古学授郑玄,玄遍注群经,于是郑、贾之学流行数百年,为诸儒所宗。
  
  近代章太炎是古文经学的著名大师。
  
  古文经学的特点是讲文字训诂,明典章制度,研究经文本身的涵义,不讲"非常疑义可怪之论"及"阴阳灾异"。
  

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