1) Yuanshi
《原诗》
1.
An Analysis on the Concept of the History of Poems in Ye Xie s Yuanshi;
叶燮《原诗》诗史观念辨析
2.
His "Yuanshi" is regarded as one of the most important classical literary theory works for its system, theory and completeness.
叶燮为清初著名诗学家，其《原诗》是中国最具系统性、理论性和总结性的古典诗学理论著作之一。
3.
In his book, Yuanshi, and some other articles, he criticizes mistaken ideas of literature that occurred in the Ming and Qing Dynasties, and establishes his own idea of literary change and development theory around the center of worship Confucianism while attaching importance to the form change of poems.
在他的《原诗》和其他的一些理论文章中,叶燮批判了明清诗坛上出现的各种错误的文学主张,建立了以崇正主变为中心的文学变化发展观。
2) "Original Poem"
原诗
1.
Two Kinds of Esthetics collision——compares esthetics thoughts between Quintus Horatius Flaccus "Poem Skill" and Ye Xie "Original Poem";
两种美学追寻的碰撞——试比较贺拉斯《诗艺》与叶燮《原诗》的美学思想
4) poetic representation
诗性还原
1.
His poetic representation,his witty narratives,and evaluation of the materials reflect his artistic talent.
传记是林语堂文学创作的重要内容之一,其诗性还原策略的选择,传记材料激活的多种方式,充满智慧的叙述方法,不仅显示了林语堂传记创作的艺术才华,而且让我们看到了其创作对于中国现代传记文学发展所具有的独特价值和意义。
5) original poetry style
原诗风格
1.
In perspective of the translator s subjectivity,and from the two stages,comprehension stage and the expression stage involved in translation process,this paper attempts to illustrate that translator s subjectivity interferes with the conveyance of the original poetry style.
本文以译者主体性为切入点,从翻译过程中的解读和表达两个阶段着手,利用翻译实例分析和阐释了在翻译过程中译者主体性因素对原诗风格传递的干扰,并提出了消除干扰的意见。
补充资料：《原诗》
中国清代专门论述诗学问题的理论著作。全书分内、外篇。作者叶燮(1627～1703)，是清文学家,号己畦,以诗论见称。叶燮认为美的事物并非人的主观意识的产物，首先是一种客观存在。他在《己畦文集·集唐诗序》中曾说，"凡物之美者，盈天地间皆是也"。他从唯物主义思想出发，在《原诗》中对唯心主义、形式主义、复古主义的美学进行了批判。《原诗》认为，世间的万事万物都存在着"理"、"事"、"情"。以客观现实为依据的美的创造，自然不能例外。但它又指出，评价客观事物与评价诗，二者相同而又相异。评价诗的标准虽然离不开评价客观事物的"理"、"事"、"情"的标准，却又绝对不能用评价一般事物的标准评价诗的创作。因为诗中的"理"、"事"、"情"是"不可名言之理，不可施见之事，不可径达之情"，它诉诸于人的"默会意象之表"，不能简单地用日常的概念语言加以规定。文艺创造虽然不能离开师法自然的原则，但它们有自己的审美特征，绝不能同于自然，否则只能产生艺术膺品，非"板"则"腐"。诗需要在师法自然的基础上进行创造，这样创造出来的诗并不是人人可言、可述，可简单以自然存在的事实来加以验证的。这是对诗的审美特征的重要论述。叶燮认为艺术创作的过程，就是"以我之四（才、胆、识、力）,衡在物之三（理、事、情）,合而为作者之文章"。这显示了作者唯物主义的艺术本源论思想。他分析了"才"、"胆"、"识"、"力"四者的关系，指出"识为体而才为用","使无识,则三者俱无所托"。他强调艺术上的独特见解对于艺术创作的重要作用。对这一问题的论述他比前人高出一筹。《原诗》还论述了文学创作中的许多带有根本性的问题，如继承和革新的问题，诗的创作与时代的关系及其流变等等，是中国古代一部重要的美学著作。本书初刻于康熙二十八年(1684)，由叶燮自己在二弃草堂刊行，收编在《己畦文集》中。叶氏死后，其后人又重新编订，有梦篆楼刻本行世。人民文学出版社曾于1979年出版单行本。
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