1) commercial benefits
商事利益
2) profit
[英]['prɔfɪt] [美]['prɑfɪt]
商业利益
1.
with flower-vase-like female or good-mother-and-wife-like female images,sex implication and wulitou style in them which caused many controversies between profit and cultural duty.
近年来在广告的商业利益和文化责任的问题上有几类广告争议很多:女性以花瓶或贤妻良母等形象出现的广告,有性暗示的广告,无厘头风格的广告。
2.
The article analyses the four reasons for which the current event novels are quickly published:the writer s desire to participate in politics;the masses intention to express anger;the intention to make personal profity;and the wider distribution of official newspapers.
小说家强烈的参与时政意识 ,民众激愤感情的迸发 ,商业利益驱动 ,邸报的流行等四个方面是时事小说快速问世的大致原因。
3) commercial interests
商业利益
1.
Meanwhile, as an industry, it has to acquire commercial interests.
现代媒体在社会生活中扮演着双重角色,那就是维护公共利益和获得商业利益。
2.
As a design concept,after introducing its background and advancement,this paper focused on its connotation,and then discussed the relationship between the conception and commercial interests.
本文先分析了"以人为本"作为一种设计理念的先进性;接下来概括出设计"以人为本"的三个重要思想内涵:即理性的功能主义、精神层次的关怀以及对全人类命运的责任感;最后探讨了设计"以人为本"与商业利益之间的关系。
3.
However,public interests are believed to be those of a majority of people,usually including the economic,political,security and mental interests,with commercial interests normally but not absolutely excluded.
相对而言,公共利益可以理解为:公共利益是不特定的多数人的利益,如经济利益、政治利益、安全利益、精神利益等,一般不包含商业利益,但不绝对排除。
5) commercial use
商事利用
1.
The general rule of civil code of China only prescribes the commercial use of personality elements such as the rights to name, photo, reputation and honor.
我国《民法通则》在仅规定了姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权等物质性人格要素的商事利用,其实,随着经济的发展,会有越来越多的人格利益可以用于商业,使这些人格利益发挥其自身逻辑中所包含的物质效应,做到物尽其用。
6) commercial right
商事权利
补充资料：十种利益──慈忍十种利益
【十种利益──慈忍十种利益】
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条