1) the theme of On All Things
齐物本意
2) Qiwu
齐物
1.
Discussion on Zhuangzi s Theory of Qiwu;
庄子“齐物”思想探析——从“吾丧我”谈起
2.
The Qiwu Thinking of Zhuangzi and Its Mode of Thinking;
庄子齐物思想及其思维模式
3) Ontology alignment
本体对齐
5) Original Intention
本意
1.
In defiance of all dissenting views held by scholars at home and abroad, this paper argues that, by the original intention of the description of love in his novels, sexual relation comes first among all interpersonal relationship.
本文简析了包括《恰特莱夫人的情人》在内的２０世纪英国作家Ｄ·Ｈ·劳伦斯的４部长篇小说，结合作家对“性”和“爱”的论述，认为劳伦斯小说中的性爱描写的本意，是作家认为在复杂的人际关系中以男女性关系最为重要，并对它进行多角度探讨，对国内学术界劳伦斯研究的一些看法，提出不同的见解。
6) PPV oligomer
PPV齐聚物
1.
We fully optimized the %trans%-structures of PPV oligomer with biphenyl bridge using DFT/B3LYP method with Gaussian 98 software and gained the most rational geometry structure of ground state and electronic energy level.
用密度泛函方法对联苯桥联的PPV齐聚物(TSB)的反式结构进行全优化,得到基态分子的最优几何构型和电子能级,并用ZINDO和TDDFT方法分别计算其吸收光谱,分析了不同类型的端位取代基团对前线分子轨道能量和能隙的影响。
2.
PPV oligomers containing 1,3,4-oxadiazole are one kind of luminescence materials with highly transporting electrons.
含有 1 ,3 ,4 二唑结构单元的PPV齐聚物是一类具有良好电子传输功能的发光材料。
3.
A cross configuration between neighboring PPV oligomer chains and the degree of intrachain twist becomes increasingly obvious.
结果表明,联苯链的加长对吸收和发射性质影响不大,但在分子结构上由于PPV齐聚物(发光中心)链间交叉链内扭曲的构象越来越明显,降低了分子的平面性和对称性,减弱了这类共轭分子在固体中的π-π堆积作用,这可能是减少荧光猝灭效应,提高固体发光器件荧光量子效率的主要原因。
补充资料：齐物
中国战国时期哲学家庄子哲学的核心思想。它是一种齐是非、齐彼此、齐物我的相对主义理论。这种观点认为，从"道"的观点来看，一切事物都是平等无差别的，人们对事物的认识本无确定不移的是非标准。《庄子·齐物论》集中阐述了这一理论。庄子认为，"道"是无界限差别的，就象"天籁"一样，变动不已。"无动而不变，无时而不移"，事物处于绝对的运动变化中，不停留于某一形态。因此，事物间就不能划分确定的界限。万物的差别是相对的，"为是举莛与楹、厉与西施、恢恑憰怪，道通为一"，小草茎与大屋柱、丑人与美人以及各种怪异、乖戾的现象都是同一的。庄子说："道未始有封,言未始有常",认为人的名言、概念总是把事物分割开来把握，是无法表达"道"的。人们由于"囿于物"，受条件的限制，不可避免地产生"成心"，即主观片面性认识。有了"成心"，便自以为是，以彼为非,于是就产生了是非之争。庄子认为一切是非之争,都是对"道"的割裂,"是非之彰也,道之所以亏也"。真正以"道"的观点来看，"彼亦一是非，此亦一是非"，是非的区分是没有必要的。庄子的这种理论有见于运动的绝对性，却导致否定事物质的规定性；有见于知识的相对性，却导致否定是非标准，陷入了相对主义和不可知论。
魏晋时期，人们一般对"齐物"多作齐是非、齐彼此、齐物我的理解，说"庄周齐物，以论为名"（《文心雕龙·论说》）。宋代王应麟（1223～1296）则认为，"庄子齐物论,非欲齐物也,盖谓物论之难齐也"（《困学记闻》）。此后，一直有这两种不同的理解。近代章太炎作《齐物论释》,以资产阶级平等观点解释"齐物",说"齐物者，一往平等之谈"。
魏晋时期，人们一般对"齐物"多作齐是非、齐彼此、齐物我的理解，说"庄周齐物，以论为名"（《文心雕龙·论说》）。宋代王应麟（1223～1296）则认为，"庄子齐物论,非欲齐物也,盖谓物论之难齐也"（《困学记闻》）。此后，一直有这两种不同的理解。近代章太炎作《齐物论释》,以资产阶级平等观点解释"齐物",说"齐物者，一往平等之谈"。
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