1) Tongcheng Group of the Ancient Chinese prose
桐城古文派
3) Tongcheng classical writing
桐城古文
1.
As a famous scholar of modern times, HeTao received much more traditional education,especially studied under the guidance of Wu Ru-lun and Zhang Yu-zhao,which promoted him to a very high level of writing Tongcheng classical writing.
作为近代的文化名人,贺涛更多地接受了传统教育,特别是师承于吴汝纶、张裕钊,他的桐城古文达到了很高的水平,并以此为教学内容,使桐城古文在直隶得到了广泛传播。
4) Tongcheng School Literary Theory
桐城派文论
1.
The Influence of Tongcheng School Literary Theory on ZHU Guang-qian Aesthetics
桐城派文论对朱光潜的影响
5) late period of tongcheng ancient prose
晚期桐城古文
6) Tongcheng School
桐城派
1.
From Anthology of Classical Prose to Collection of Historic Classical Works——On the Coherent Relation between Zeng Guo-fan and Tongcheng School;
从《古文辞类纂》到《经史百家杂钞》——论曾国藩与桐城派的承传关系
2.
On relation of Wang Kaiyun and Tongcheng School;
王闿运与桐城派——论王闿运文学思想的另一渊源
3.
Research on the Relationship Between WU Ying-qi with Tongcheng School;
吴应箕与桐城派关系考论
补充资料：桐城派
| 桐城派 中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大 。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。 |
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