1) implicit causal semantic structure
隐性因果语义结构
1.
Aimed at logic causal connection inherent in passive voices involving EST,the paper highlights a logic analysis of surface structure,which promotes a better mastery of causal semantic feature and introduces skills designed for transforming implicit causal semantic structures in an explicit way.
本文针对科技英语被动语态句式中内在逻辑因果关系 ,强调转换时应通过对原文语法表层结构的逻辑分析来了解因果语义特征 ,介绍隐性因果语义结构显性化技巧 ,旨在加强对被动语态句式深层转换形式的认识 ,培养和提高因果语义能
2) causal semanitics
因果语义
1.
Learning Bayesian networks structure based on causal semanitics orienting;
基于因果语义定向的贝叶斯网络结构学习
3) the causal structure
因果结构
1.
In this article,I mainly discussed the dialectical relations among the spatial structure,the time structure and the causal structure in the bookshape design,then I advocated we should pursue a mobile spatial feeling in the .
在本文中,主要探讨了书籍设计形态中空间结构、时间结构和因果结构之间的辨证关系,提倡书籍形态设计应追求全书的一种流动的空间感,争取通过时空形态的四维设计把握为读者营造舒适恰当的心理空间,引起读者的情感共鸣。
4) implied cause-effect sentences
隐性因果句
6) semantic structure
语义结构
1.
Briefly discussing the corresponding relations between syntactic structure and semantic structure;
浅谈语法结构与语义结构的对应关系
2.
Collocation of words and semantic structure;
英语词级语义结构的搭配现象
3.
Problems On the Material compositions in semantic structure;
关于语义结构中材料成分的几个问题
补充资料：八种因果──菩萨八种因果
【八种因果──菩萨八种因果】
﹝出地持经﹞
［一、寿因寿果］，寿，即寿命。谓不杀物命，无伤害心，是名寿因。由不杀故，长寿住世，是名寿果。
［二、色因色果］，色，即色身。谓施灯明供佛，及以净物施人，是名色因。由施灯明及净物故，则得颜容光泽，身形端正，是名色果。
［三、种姓因种姓果］，种，即种类。姓，即族姓。谓舍离憍慢之心，是名种姓因。由离憍慢故，则得生于上族，是名种姓果。
［四、自在因自在果］，谓能以床敷卧具，饮食汤药，及种种所须之物惠施于人，令他自在，是名自在因。由惠施故，即得大富大财，大众大眷属，凡所作为，无不遂意，得大自在，是名自在果。
［五、信言因信言果］，谓口不妄言绮语，两舌恶口，是名信言因。由离口过，凡所出言，人皆信听，是名信言果。
［六、大力因大力果］，力，即力用。谓作大功德，立大誓愿，恭敬三宝，孝养父母，是名大力因。由恭敬三宝等故，即得大名称，大福德，大智慧，有大势力，为一切人之所敬重，是名大力果。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［七、丈夫因丈夫果］，谓乐丈夫法，厌女人法，复能说丈夫法饶益他人，是名丈夫因。由成就丈夫法故，来世即得男子之身，堪为一切功德法器，是名丈夫果。
［八、力因力果］，谓于他人有如法之事，随其力能悉往营助，是名力因。由成就力因故，即得少病，少恼，有力堪任修诸善法，是名力果。
﹝出地持经﹞
［一、寿因寿果］，寿，即寿命。谓不杀物命，无伤害心，是名寿因。由不杀故，长寿住世，是名寿果。
［二、色因色果］，色，即色身。谓施灯明供佛，及以净物施人，是名色因。由施灯明及净物故，则得颜容光泽，身形端正，是名色果。
［三、种姓因种姓果］，种，即种类。姓，即族姓。谓舍离憍慢之心，是名种姓因。由离憍慢故，则得生于上族，是名种姓果。
［四、自在因自在果］，谓能以床敷卧具，饮食汤药，及种种所须之物惠施于人，令他自在，是名自在因。由惠施故，即得大富大财，大众大眷属，凡所作为，无不遂意，得大自在，是名自在果。
［五、信言因信言果］，谓口不妄言绮语，两舌恶口，是名信言因。由离口过，凡所出言，人皆信听，是名信言果。
［六、大力因大力果］，力，即力用。谓作大功德，立大誓愿，恭敬三宝，孝养父母，是名大力因。由恭敬三宝等故，即得大名称，大福德，大智慧，有大势力，为一切人之所敬重，是名大力果。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［七、丈夫因丈夫果］，谓乐丈夫法，厌女人法，复能说丈夫法饶益他人，是名丈夫因。由成就丈夫法故，来世即得男子之身，堪为一切功德法器，是名丈夫果。
［八、力因力果］，谓于他人有如法之事，随其力能悉往营助，是名力因。由成就力因故，即得少病，少恼，有力堪任修诸善法，是名力果。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条