2) Geyɑo Yɑnjiuhui
歌谣研究会
3) The Study on the Revolutionary Songs of Hong an
红安革命歌谣研究
4) ballad
[英]['bæləd] [美]['bæləd]
歌谣
1.
This paper discusses the ballad "Ode to the Ancestors" in Shanyangge and other historical ballads as well as the historical origin,attitude to life and ethnic characteristics of the She nationality.
山羊隔《祖公歌》等历史歌谣与畲族的历史源流、生活态度和民族特色。
2.
With the lingual-cultural perspective,this paper intends to dissect the wedding ballad "Wedding Wailing Songs" in Fangshi,Qingchuan County,north Sichuan.
本文以川北地区青川县房石镇一带的婚俗歌谣"哭嫁词"为分析语料,从语言学和文化学的角度进行了剖析,指出哭嫁词不仅反映出一种婚俗文化,而且在用词、语句结构、表达运用等方面显露出自身的特色,至今已成为不可多得的地方非物质文化资源之一。
3.
This ballad named by Long She symbol,had eight different variants and been found among various books.
这首以"龙蛇"象喻为名的歌谣,曾散见于各种典籍之中。
5) ballads
[英]['bæləd] [美]['bæləd]
歌谣
1.
Ballads came into being with the emergence of human beings, and with artificial brewing, liquor and ballads have been closely related and mutually dependent, which has been recorded abundantly in the Chinese literature.
歌谣是伴随着人类产生而产生的,随着人工造酒的出现,酒就与歌谣紧密地结合在一起,相依相长,这在中国文学中多有记载。
2.
In some inhabited areas in Ningxia Hui Autonomous Region,there have been a lot of ballads,proverbs and vulgarism with the content of marriage.
在宁夏一些回族聚居区,流传着许多包含婚姻内容的歌谣、谚语、俗语。
6) folk songs
歌谣
1.
As a special culture phenomenon,folklore nurtures folk songs.
歌谣与民俗互为依存,具有共同的表现特征,又共同培育了民族民间艺人。
2.
The emperors of Eastern Han Dynasty inclined to imitate the ancient policy to find out the success or failure of administration of local government officials from the folk songs.
东汉的君主有仿效古代听百姓的歌谣而知施政及地方官吏得失之意,此举要收正面效果,必须使民能自由发表意见,以及君主不受干扰,确以民意为鉴,舍此徒具虚名而已。
3.
As the center of the new cultural movement, Peking University successfully sponsored the country wide collecting and sorting of the folk songs and the investig.
作为新文化运动中心的北京大学 ,组织发起了全国性的歌谣征集与风俗调查活动 ,搜集整理了大量原始资料 ,在此基础上 ,北大的国学研究者们结合西方民俗学原理 ,对歌谣与民俗学之间的关系、民俗学的界定以及民俗学的研究方法等方面进行了研究和探讨 ,使民俗学理论与学术实践实现了有机结合 ,最终使中国民俗学以一门新的学科的面貌出现于学术界 ,北大也因首倡之功而成为我国民俗学的发源
补充资料：歌谣研究会
中国现代第一个民间文学研究团体。1920年在北京成立。
在"五四"运动提倡平民文学，反对贵族文学，努力吸取西方进步文化的影响下，北京大学校长蔡元培发表启事,成立"歌谣征集处",向全国征集民间歌谣。当时北大的进步教授刘半农、沈尹默、周作人任编辑，钱玄同、沈兼士考订方言。同时发表"北京大学征集全国近世歌谣简章"，在"北京大学日刊"、《新青年》和北京、天津、上海、武汉、广州等地的报纸、刊物上发表，影响很大。从1918年 5月20日起在北大日刊上开辟"歌谣选"栏，每天刊登一则，由刘半农编选并作考订说明，共出148则。
1920年12月19日北京大学歌谣研究会成立，由沈兼士、周作人任主任，继续征集中国近世歌谣。1922年北大研究所成立国学门，歌谣研究会并入其中。因征集材料不够,歌谣研究会决定创办《歌谣周刊》,继续广泛征集各地歌谣并展开对歌谣的研究。1922年12月17日《歌谣周刊》在北大25周年纪念日创刊。
1923年 1月30日歌谣研究会决定扩大收集范围，除歌谣外，还要收集、研究神话、传说、童话故事、风俗、方言等资料。1923年 5月24日成立了北京大学风俗调查会，不久又组织和发动歌谣研究会、风俗调查会会员进行了妙峰山、东岳庙、白云观和财神殿的民俗调查。
随着歌谣搜集、整理的开展和研究的深入，在《歌谣周刊》上对方言、方音等问题进行了不少讨论。1924年1月26日成立了方言调查会。
《歌谣周刊》到1925年 6月共出了97期，增刊一期，发表歌谣2226首。1925年10月，"研究所国学门周刊"创刊，继续发表歌谣故事等材料和有关理论文章。
歌谣研究会还出版了"歌谣丛书"：顾颉刚《吴歌甲集》。"歌谣小丛书"一种:董作宾《看见她》。"故事丛书"一种:顾颉刚《孟姜女故事的歌曲甲集》。1927年,歌谣研究会的主要成员顾颉刚、容肇祖、董作宾、钟敬文等人在广州中山大学成立民俗学会，北大歌谣研究会停止了活动。歌谣研究会的会员除北大师生外，还有一些外地的歌谣和民俗研究者及个别外籍通讯会员。歌谣研究会在不到10年的时间里，征集到全国22省的各种歌谣13908首。它冲破封建思想,重视人民创作。它的成果已成为重要的历史文献，为国内外学者所重视。
1935年在停顿了近10年之后，北大文科研究所决定恢复歌谣研究会，聘请胡适、魏建功、顾颉刚等人为歌谣研究会委员。《歌谣周刊》从1936年4月复刊,到1937年6月共出53期。研究的方向侧重在文学方面,许多论著至今在学术上仍有一定参考价值。
在"五四"运动提倡平民文学，反对贵族文学，努力吸取西方进步文化的影响下，北京大学校长蔡元培发表启事,成立"歌谣征集处",向全国征集民间歌谣。当时北大的进步教授刘半农、沈尹默、周作人任编辑，钱玄同、沈兼士考订方言。同时发表"北京大学征集全国近世歌谣简章"，在"北京大学日刊"、《新青年》和北京、天津、上海、武汉、广州等地的报纸、刊物上发表，影响很大。从1918年 5月20日起在北大日刊上开辟"歌谣选"栏，每天刊登一则，由刘半农编选并作考订说明，共出148则。
1920年12月19日北京大学歌谣研究会成立，由沈兼士、周作人任主任，继续征集中国近世歌谣。1922年北大研究所成立国学门，歌谣研究会并入其中。因征集材料不够,歌谣研究会决定创办《歌谣周刊》,继续广泛征集各地歌谣并展开对歌谣的研究。1922年12月17日《歌谣周刊》在北大25周年纪念日创刊。
1923年 1月30日歌谣研究会决定扩大收集范围，除歌谣外，还要收集、研究神话、传说、童话故事、风俗、方言等资料。1923年 5月24日成立了北京大学风俗调查会，不久又组织和发动歌谣研究会、风俗调查会会员进行了妙峰山、东岳庙、白云观和财神殿的民俗调查。
随着歌谣搜集、整理的开展和研究的深入，在《歌谣周刊》上对方言、方音等问题进行了不少讨论。1924年1月26日成立了方言调查会。
《歌谣周刊》到1925年 6月共出了97期，增刊一期，发表歌谣2226首。1925年10月，"研究所国学门周刊"创刊，继续发表歌谣故事等材料和有关理论文章。
歌谣研究会还出版了"歌谣丛书"：顾颉刚《吴歌甲集》。"歌谣小丛书"一种:董作宾《看见她》。"故事丛书"一种:顾颉刚《孟姜女故事的歌曲甲集》。1927年,歌谣研究会的主要成员顾颉刚、容肇祖、董作宾、钟敬文等人在广州中山大学成立民俗学会，北大歌谣研究会停止了活动。歌谣研究会的会员除北大师生外，还有一些外地的歌谣和民俗研究者及个别外籍通讯会员。歌谣研究会在不到10年的时间里，征集到全国22省的各种歌谣13908首。它冲破封建思想,重视人民创作。它的成果已成为重要的历史文献，为国内外学者所重视。
1935年在停顿了近10年之后，北大文科研究所决定恢复歌谣研究会，聘请胡适、魏建功、顾颉刚等人为歌谣研究会委员。《歌谣周刊》从1936年4月复刊,到1937年6月共出53期。研究的方向侧重在文学方面,许多论著至今在学术上仍有一定参考价值。
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参考词条