2) aesthetic lingering charm
审美韵味
1.
This paper illustrates the origin,the aesthetic lingering charm and the cultural features of Song typeface in China.
从"宋体字的由来、宋体字蕴含的审美韵味、宋体字蕴含的文化特征"三个方面论述了宋体字的产生、发展、成熟的过程,阐明了宋体字不但展现出了中国书法的魅力,并且具有雕版印刷及木板刀刻的韵味,而最终以其特有的形态和精神特质影响了一代又一代的中国人。
3) aesthetic taste
审美趣味
1.
Criticism of the Aesthetic Taste——Aesthetic Pleasure Steps toward Lofty Medium;
审美趣味批评——审美愉悦走向崇高的中介
2.
There are artistic works with contrasting aesthetic tastes in the history of literature home and abroad.
中外文学史上自古存在着两类审美趣味较为相对的文艺作品。
4) Aesthetic interest
审美趣味
1.
People,aesthetic interest has changed a lot along with the approach of consuming age.
随着消费时代的来临,人们的审美趣味发生了很大的变化。
2.
The writers of different distinction makings will often choose different subject matter and present different aesthetic interest.
作家的个性气质和作品风格之间存在着密切联系:有着不同个性气质的作家往往会选择不同的题材,显示不同的审美趣味。
5) aesthetic tastes
审美趣味
1.
In this article the author has had a comparative study on two patriotic poems by these two great poets in order to find out the differences in their outlooks to world and in their aesthetic tastes when using the image of sun.
本文即选取他们的两首使用太阳意象的代表作《太阳礼赞》与《太阳吟》进行异同比较,从而分析他们在这一段时间内世界观和审美趣味的差异。
2.
This article discusses the characteristics of ancient Chinese philosophy poetry,development history,aesthetic tastes,and analyzes the relations between ancient Chinese philosophy poetry and the main aesthetic.
中国古代有许多富含哲理的诗歌,读后发人深思,催人奋进,能极大地陶冶人们的思想情操,提高人们的审美趣味。
3.
In the late Qing Dynasty, different aesthetic tastes appeared in the comparison of Western and Chinese novels between two groups of novel theorists, the supporters of modernization and those who stood for the 1911 Revolution.
晚清时期 ,维新派小说理论家与辛亥革命派小说理论家在中西小说比较中表现出不同的审美趣味。
6) esthetic interest
审美趣味
1.
Pu song-ling s short story collection 《Liao Zhai Zhi Yi》is the Chinese literary style novel development peak work,the narrative image esthetics function center obtains in《Liao Zhai Zhi Yi》fully manifests,main performance for condensation significance,condensation subject;Acts as the narrative clue,runs throughout the narrative structure;Preserves the esthetic interest and so on.
蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》是中国文言小说中的优秀作品,叙事意象的审美功能在《聊斋志异》中得到充分体现,主要表现为凝聚意义、凝聚主题;充当叙事线索,贯串叙事结构;保存审美趣味等。
补充资料：八味──涅槃八味
【八味──涅槃八味】
﹝出方等般泥洹经﹞
涅槃，梵语具云摩诃般涅槃那，华言大灭度。大即法身，灭即解脱，度即般若，是乃三德秘密理藏也。此之理藏，在诸佛不增，在众生不减，而有八种法味。故泥洹经立此八味之名也。（法味者，谓诸法中之义味也。）
［一、常住］，谓此涅槃之理，彻三际以常存，亘十方而常在。故曰常住。（三际者，即过去、未来、现在三世也。十方者，四方、四维、上、下也。）
［二、寂灭］，谓此涅槃之理，寂绝无为，大患永灭。故曰寂灭。（大患者，生死也。）
［三、不老］，谓此涅槃之理，不迁不变，无增无减，故曰不老。
［四、不死］，谓此涅槃之理，从本不生，今亦不灭，故曰不死。
［五、清净］，谓此涅槃之理，安住清凉，诸障悉净，故曰清净。
［六、虚通］，谓此涅槃之理，虚彻灵通，圆融无碍，故曰虚通。
［七、不动］，谓此涅槃之理，寂然不动，妙绝无为，故曰不动。
［八、快乐］，谓此涅槃之理，无生死逼迫之苦，有真常寂灭之乐，故曰快乐。
﹝出方等般泥洹经﹞
涅槃，梵语具云摩诃般涅槃那，华言大灭度。大即法身，灭即解脱，度即般若，是乃三德秘密理藏也。此之理藏，在诸佛不增，在众生不减，而有八种法味。故泥洹经立此八味之名也。（法味者，谓诸法中之义味也。）
［一、常住］，谓此涅槃之理，彻三际以常存，亘十方而常在。故曰常住。（三际者，即过去、未来、现在三世也。十方者，四方、四维、上、下也。）
［二、寂灭］，谓此涅槃之理，寂绝无为，大患永灭。故曰寂灭。（大患者，生死也。）
［三、不老］，谓此涅槃之理，不迁不变，无增无减，故曰不老。
［四、不死］，谓此涅槃之理，从本不生，今亦不灭，故曰不死。
［五、清净］，谓此涅槃之理，安住清凉，诸障悉净，故曰清净。
［六、虚通］，谓此涅槃之理，虚彻灵通，圆融无碍，故曰虚通。
［七、不动］，谓此涅槃之理，寂然不动，妙绝无为，故曰不动。
［八、快乐］，谓此涅槃之理，无生死逼迫之苦，有真常寂灭之乐，故曰快乐。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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