补充资料：《师说》

    　　中国古代重要的教育论著。唐代韩愈作，大约写于贞元十八年 (802)。唐代中期，封建文化思想有了新发展，以复兴儒学为内容和采用散体文为形式的古文运动达到高潮。此时的教育，需要强调求师问道的重要，矫正轻视教师的风气。《师说》就是韩愈为阐明这种见解而写的。他因此而被人骂为狂人。但他不顾庸人反对,坚持其观点，得到有识之士的支持，终于冲破旧思想，转变了社会风气。《师说》认为"人非生而知之者，孰能无惑？"人们要学习必定需要有教师。教师的基本任务有三："传道、 授业、 解惑"，其中传道是最主要的。作为教师的根本条件就是有道，"无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存"，只要是掌握了仁义之道，都可作为老师。他提倡求学无常师，要虚心好学，不耻下问。对师生关系，也有新见解，"弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻"，师生可以相互学习，他们的关系是有条件的，可以转化的，这是"教学相长"思想的新发展。这些观点具有民主性，也含有辩证法的因素，对教育理论作出了一定的贡献。唐以后的教育家，用《续师说》、《广师说》等为题，发表对师道的见解，均受《师说》的启发和影响。
　　

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