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1)  Pang Zhuoheng
庞卓恒
1.
Professor Pang Zhuoheng and the Theory and Practice of Comparative Study of History;
庞卓恒先生的历史比较研究理论和实践
2)  Pang [英][pæŋ]  [美][pæŋ]
3)  tropolium ion
4)  Pang-Cun
庞村
1.
The subject has given a system investigation on the history and current situation for the Pang-Cun furniture Industrial Clusters.
本文系统调查了庞村家具产业的发展历史和现状,基于调查资料对庞村家具产业进行了竞争力分析和SWOT分析,最后对产业集群的发展战略进行了探讨。
5)  Ezra Pound
庞德
1.
Ezra Pound’s Triple Concept Theory;
庞德翻译理论之“三概念”
2.
The Comparison and Contrast of Lin Shu s and Ezra Pound s Translations in the Perspective of Domestication Translation;
从归化翻译的角度比较林纾与庞德的翻译
3.
The Everlasting Fascination Over Countries —— Inspiration to Ezra Pound from Chinese Classical Culture;
跨越国度的永恒魅力——庞德创作之灵性与中国古典文化
6)  Pound [英][paʊnd]  [美][paund]
庞德
1.
Pound s Translation of Song Yuan er Shi An xi;
庞德《送元二使安西》译诗研究
2.
On the Eastern and Western Cultural Factors of Pounds’ Poetry;
论庞德诗歌中的东西方文化因子
3.
Pound s Imagist Poems and Chinese Classical Poetry;
庞德意象诗与中国古典诗歌
补充资料:庞居士(庞蕴)(居士分灯录)
【庞居士(庞蕴)(居士分灯录)】
  庞居士(马祖道一法嗣)。庞居士,讳蕴,字道玄,襄阳人,父任衡阳太守。士建庵修行,于宅西数年,全家得道,后舍庵下旧宅为寺。唐贞元间,用船载家财数万,縻于洞庭湘右罄溺中流,自是生涯惟一叶。士有妻及一男一女,女名灵照,常鬻竹器,以供朝夕。偈曰:“有男不婚,有女不嫁。大家团圞头,共说无生话。”时江西有马祖,南岳有石头。士初谒石头,问:“不与万法为侣者,是甚么人?”头以手掩其口,豁然有省。一日问曰:“子见老僧以来,日用事作么生?”士曰:“若问某甲日用事,直下无开口处。”头曰:“知子恁么,方始问子。”士遂呈偈曰:“日用事无别,惟吾自偶谐。头头非取舍,处处没张乖。朱紫谁为号,丘山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。”头然之曰:“子以缁耶?素耶?”士曰:“愿从所慕。”遂不剃染。后参马祖,问:“不与万法为侣者,是甚么人?”祖曰:“待汝一口吸尽西江水,即向汝道。”士于言下顿领玄旨,呈颂曰:“十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。”自是机锋电掣,诸方无御。一日问祖曰:“如水无筋骨,能胜万斛舟,此理如何?”祖曰:“我这里无水亦无舟,说什么筋骨?”又一日问祖曰:“不取本来人,请师高著眼。”祖直下觑。士曰:“一种没弦琴,惟师弹得妙。”祖直上觑,士作礼,祖归方丈,士随后入,曰:“弄巧成拙。”后至药山,山问:“一乘法中,还着得这个事么?”士曰:“只了日求升合,不知还著得这个事么?”山曰:“居士还见石头,得么?”士曰:“拈一放一,不是好手。”山曰:“老僧住持事多。”士便珍重,山曰:“拈一放一,是老僧。”士曰:“好个一乘问宗,今日失却去也。”山曰:“是,是。”士盘桓既久,遂辞药山。山命十禅客相送,时值雪下,士指雪曰:“好雪片片,不落别处。”有全禅客曰:“落在甚处?”士遂与一掌,全曰:“也不得草草。”士曰:“恁么称禅客,阎罗老子未放汝在。”全曰:“居士作么生?”士又打一掌,曰:“眼见如盲,口说如哑。”丹霞天然禅师来访,见灵照洗菜次,霞曰:“居士在否?”照放下菜篮,叉手而立,又问:“居士在否?”照提篮便行,霞遂回。须臾士归,照举前话士曰:“丹霞在否?”照曰:“去也。”士曰:“赤土涂牛奶。”霞复来,士见霞不起,亦不言,霞竖起拂子,士竖起槌子,霞曰:“只恁么,更别有?”士曰:“这回见师,不似于前。”霞曰:“不妨减人声价。”士曰:“比来折你一下。”霞曰:“恁么则哑却天然口也。”士曰:“你哑繇本分,累我亦哑。”霞掷下拂子而去。士召曰:“然阇梨,然阇梨。”霞不顾,士曰:“不惟患哑,兼更患聋。”又一日,霞访士至门相见,霞问:“居士在否?”曰:“饥不择食。”霞曰:“庞老在否?”曰:“苍天!苍天!”便入宅去,霞曰:“苍天!苍天!”便回。又霞问:“昨日相见,何似今日。”士曰:“如法举昨日事来,作个宗眼。”霞曰:“只如宗眼,还著得庞公?”么曰:“我在你眼里。”霞曰:“某甲眼窄,何处安身?”曰:“是眼何窄,是身何安?”霞不顾,士曰:“更道一转,便得此话圆。”霞亦不顾,士曰:“就中这一句,无人道得。”一日,士访霞,向霞前叉手立,少时,便出去。霞不顾,士却来坐,霞却向士前叉手立,少时,便入方丈。士曰:“汝入我出,未有事在。”霞曰:“这老翁,出出入入,有甚了期。”曰:“略无些子慈悲。”霞曰:“引得个汉到这田地。”曰:“把什么引?”霞拈起士幞头,曰:“恰似个老师僧。”士拈幞头安霞头上,曰:“恰似个少年俗人。”霞应诺三声,士曰:“犹有昔时气息在。”霞抛下幞头,曰:“大似一个乌纱巾。”士亦应诺三声,霞曰:“昔时气息争忘得?”士弹指三下,曰:“动天动地。
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