1) oral accounting history
评话小说
4) vernacular fiction
白话小说
1.
The Research about Passive and Arbitrarily Applied Sentence Pattern in Vernacular Fiction during Ming and Qing Dynasties;
明清白话小说中被动式和处置式套用句式研究
2.
This paper has taken the influence of Taoist new features on vernacular fictions as the research object and made a study on the correlation between the two,especially the influence of Taoism upon fictions by way of mutual proof of literature and history.
文章以道教新特点对白话小说的影响为考察对象,运用文史互证的方法对其间的关系尤其是道教之对小说的影响作一简要分析。
3.
The paper gives an introduction of the study and spread of the vernacular fiction in 17th century Suzhou, for it is of great importance in the history of Chinese literature.
主要介绍17世纪苏州地区、白话小说的研究及发展概况,以为17世纪苏州地区白话小说研究,具有十分重要的文学史意义。
6) vernacular novels
白话小说
1.
Lu Xun paied great attention to the selection of words and sentences in his vernacular novels.
鲁迅先生的白话小说非常注重炼字锤句,准确地选用叠词,注意声音的配合和语言的节律,充分发挥语言的协调美,提高了表达效果,增强了感染力和战斗力。
补充资料:福州评话
福建曲种,以福州方言讲述并有徒歌体唱调的说书艺术。流行于福建省福州、闽侯、永泰、长乐、连江、福清、闽清等十几个县市,台湾省和东南亚华侨集居地区也有演出。福州评话起源于明末清初,相传是柳敬亭的大弟子居辅臣到福州双门楼授徒传艺而流传下来的。现存有清雍正、乾隆年间的评话刻本《七星白纸马》等数部,可见当时评话已很盛行。
福州评话是以说为主、兼有唱调的说书艺术。唱腔有序头、吟唱、诉牌三种。序头是演述正书之前的短篇书赞,类似古代说书的"入话"。吟唱是基本唱腔,可以用于表唱,也可表现人物的内心独白和人物之间的对话,曲调有〔高山流水〕、〔浪淘沙〕、〔连珠〕、〔滴滴金〕、〔泪句〕等。诉牌的音乐性较强,用于人物表白身世和倾诉冤情,唱时以筷子敲铜铙钹来间奏。另外,有时也结合故事情节采用民谣曲调,如〔贺年歌〕、〔真乌仔〕、〔三十六叫〕、〔五字叠〕等,编唱鸟名、花名、果子名,颇能引人入胜。
演出方式有高台演出、书场演出两种。高台演出是农村农闲时节和城市人家喜庆时应邀演出,演期较短。书场演出多长篇大书,注重于情节紧凑热闹,富于悬念,以吸引听众。书场演出一般重说不重唱,公案书则只说不唱。语言是评话主要的表演艺术手段,讲求通俗、形象,常运用民间俗谚等口头语言,并以声音造型来使听众辨别各种人物。表情是评话的辅助手段,动作幅度不大,首重眼神,次及手势、姿态,以体现各种人物的精神状态和外表特征,重神似,而不求形似。
福州评话的书目繁多,已经收集记录的就有300余本。题材分为长解书、短解书、半长短、公案书、家庭书等5种。长解书都是历史说部,有《三国》、《隋唐》、《精忠岳传》等。短解书是武侠小说,有《七侠五义》、《彭公案》、《施公案》等,目前已很少有人讲述。半长短书有《水浒》等。公案书专讲清官为民请命、平冤决狱的故事,多是福州评话独有的富于地方色彩的书目,如《王公十八判》、《珍珠被》、《长泰十八命》等。其中《贻顺哥烛蒂》、《龙凤金耳扒》和《桐油煮粉干》,经过整理,有所提高。家庭书多反映家庭伦理、悲欢离合的故事,如《甘国宝》、《双玉蝉》、《玉蝙蝠》等。中华人民共和国成立后创作和改编了《九命沉冤》、《流水欢歌》、《小城春秋》、《保卫延安》等书目。
福州评话是以说为主、兼有唱调的说书艺术。唱腔有序头、吟唱、诉牌三种。序头是演述正书之前的短篇书赞,类似古代说书的"入话"。吟唱是基本唱腔,可以用于表唱,也可表现人物的内心独白和人物之间的对话,曲调有〔高山流水〕、〔浪淘沙〕、〔连珠〕、〔滴滴金〕、〔泪句〕等。诉牌的音乐性较强,用于人物表白身世和倾诉冤情,唱时以筷子敲铜铙钹来间奏。另外,有时也结合故事情节采用民谣曲调,如〔贺年歌〕、〔真乌仔〕、〔三十六叫〕、〔五字叠〕等,编唱鸟名、花名、果子名,颇能引人入胜。
演出方式有高台演出、书场演出两种。高台演出是农村农闲时节和城市人家喜庆时应邀演出,演期较短。书场演出多长篇大书,注重于情节紧凑热闹,富于悬念,以吸引听众。书场演出一般重说不重唱,公案书则只说不唱。语言是评话主要的表演艺术手段,讲求通俗、形象,常运用民间俗谚等口头语言,并以声音造型来使听众辨别各种人物。表情是评话的辅助手段,动作幅度不大,首重眼神,次及手势、姿态,以体现各种人物的精神状态和外表特征,重神似,而不求形似。
福州评话的书目繁多,已经收集记录的就有300余本。题材分为长解书、短解书、半长短、公案书、家庭书等5种。长解书都是历史说部,有《三国》、《隋唐》、《精忠岳传》等。短解书是武侠小说,有《七侠五义》、《彭公案》、《施公案》等,目前已很少有人讲述。半长短书有《水浒》等。公案书专讲清官为民请命、平冤决狱的故事,多是福州评话独有的富于地方色彩的书目,如《王公十八判》、《珍珠被》、《长泰十八命》等。其中《贻顺哥烛蒂》、《龙凤金耳扒》和《桐油煮粉干》,经过整理,有所提高。家庭书多反映家庭伦理、悲欢离合的故事,如《甘国宝》、《双玉蝉》、《玉蝙蝠》等。中华人民共和国成立后创作和改编了《九命沉冤》、《流水欢歌》、《小城春秋》、《保卫延安》等书目。
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