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1)  historical study of the East Zhejiang Province
浙东史学
1.
The historical study of the East Zhejiang Province refers to the regional school of historical science with inherited and similar research principles and approaches.
浙东史学是指在一定的区域范围内,先后传承,有着相近的治史宗旨或方法的史学流派。
2)  Eastern Zhejiang historiographic orthodox
浙东史统
1.
It was similar to Zhang Xuecheng’s constructing Eastern Zhejiang historiographic orthodox to compete with H.
此举与章学诚构筑浙东史统以抗衡汉学派至为相似。
3)  East Zhejiang School
浙东学派
1.
On the Concept Changes of Zhejiang Learning,East Zhejiang Scholarship,East Zhejiang Historiography,East Zhejiang School;
论浙学、浙东学术、浙东史学、浙东学派的概念嬗变
2.
An Analysis on Learning Thoughts and Approaches of East Zhejiang School during Ming and Qing Dynasties;
明清浙东学派的治学思想和方法浅谈
3.
In the period of historical transformation,Zheshang,a group of openminded businessmen in Zhejiang province,guided by the pragmatic theory of East Zhejiang school,have had a strong will to work around the world.
它秉承吴越大地的英气,在历史转型中,接受了经世致用的浙东学派学说,志在天涯。
4)  East Zhejiang Scholarship
浙东学术
1.
On the Concept Changes of Zhejiang Learning,East Zhejiang Scholarship,East Zhejiang Historiography,East Zhejiang School;
论浙学、浙东学术、浙东史学、浙东学派的概念嬗变
5)  Eastern Zhejiang School
浙东学派
1.
On the Educational Thoughts of the Scholars of Eastern Zhejiang School in the Southern Song Dynasty;
南宋浙东学派功利主义教育思想述评
2.
On the Educational Thoughts of the Scholars of the Eastern Zhejiang School in the Southern Song Dynasty;
论南宋浙东学派的教育思想
3.
The scholars of the Eastern Zhejiang School in the Southern Song dynasty have regarded "advocacy of practical results" as the starting point to research on historiography.
南宋浙东学派的学者们以"事功"为出发点致力于史学的研究,在史学领域多有建树,对后世特别是明清学者的史学思想产生了较大影响,在中国古代史学史上占有重要地位。
6)  scholar of eastern Zhejiang
浙东学者
补充资料:卜算子 送鲍浩然之浙东
【诗文】:
水是眼波横,[1]
山是眉峰聚。[2]
欲问行人去那边,
眉眼盈盈处。[3]

才始送春归,
又送君归去。
若到江南赶上春,
千万和春住。


【注释】:
【注释】:
[1]眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。
[2]眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。
[3]眉神盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。

  此词以新巧的构思和轻快的笔调,在送别之作中别具一格。
  开篇“水是眼波横”二句匠心独运:前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美,如托名于刘歆的《西京杂记》卷二:“文君姣好,眉色如望远山”;李白的《长相思》:“昔时横波目,今作流泪泉”;白居易《筝诗》:“双眸剪秋水,十指剥春葱”。(案:亦有以“秋水”形容男子眼神者,如李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水”。)而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山上眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面,为友人的离去而动容。
  “欲问行人”二句,仍就“眉眼”加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”,既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关, 熔铸非易。
  过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪:方才“送春”,已是十分怅恨;今又“送君”,更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。
  “若到江南”二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同祝惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中。

【集评】

《唐宋词鉴赏集》:诗贵缘情。这首小词正是用它所表现的真挚感情条打动读者的心弦的。且不必问题目云云,它那从民间营养吸取来的健康情调、鲜明语言、民歌的艺术技巧引起读者的美感和共鸣,使它臻于词的上乘。
《能改斋漫录》:王逐客送鲍浩然游浙东,作长短句云:“水是眼波横”云云。韩子苍在海陵送葛亚卿诗云:“今日一杯愁送君,明日一杯愁送君。君应万里随春去,若到桃源问归路。”诗、词意同。
--引自惠淇源《婉约词》

这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言,表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。
词的上片着重写人 ,起首两句 ,运用风趣的笔墨,把景语变成情语,把送别时所见自然山水化为有情之物 。当这位朋友归去的时候,路上的一山一水,对他都显出了特别的感情。那些清澈明亮的江水,仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波;而一路上团簇纠结的山峦,也似乎是她们蹙损的眉峰了。山水都变成了有感情之物,正因为友人鲍浩然在归途中怀着深
厚的怀人感情。
三、四两句 ,点出行人此行的目的:他的去处,是“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思:一指江南的山水 ,清丽明秀,有如女子的秀眉和媚眼;二指有着盈盈眉眼的那个人 。因此“ 眉眼盈盈处”,既写了江南山水,也同时写了他要见到的人物。此二句写送别时的一往情深却又含而不露。
上片写友人一路山水行程,含蓄地表达了惜别深情;下片则直抒胸臆,兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。过片两句,正面点明送别。作者用两个“送”字递进,将作者“黯然销魂”的愁苦之情描写得极为深切。加上作者自己家在离长江不远的如皋,欲归不得,羁旅之愁益觉难以为怀。结末两句,是词人强压心中沉痛之情而对远去的友人所作的美好祝愿与叮咛:希望友人到江南后,千万要与美好的春光同住。这两句,一反送别词中惯常的悲悲切切,写得情意绵绵而又富有灵性。
王灼在《碧鸡漫志中》谓王观的作品“新丽处与轻狂处皆足惊人”。本篇即是上述评语的绝妙说明。



【出处】:
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