1) Heaven as mind-nature and doctrines
心性义理之天
2) the Decree
义理之天
1.
During the Zhou Dynasty( especially in Western Zhou(1027—772 BC)), the ideology of the Tian reflected in "The Book of Songs" is composed with four independent systems : the Nature ,The God, the Decree, and the Fate.
《诗经》天观念从横向上分析，可分为物质之天、主宰之天、义理之天、运命之天四类，而物质之天始终不占主要地位，处于中心地位的是主宰之天。
3) The Differentiating and Analysis of Rationalism
理性主义之辨析
4) heart of heaven and earth
天地之心
1.
All of those arguments from"the greatest virtue of Heaven and Earth is producing"to the attribute of"simplicity of Yi"to that"the Yang line returning shows the heart of heaven and earth in the hexagram of Fu(returning)"are threaded with the same idea of"producing".
从"天地之大德日生"到"易简"之善和"复其见天地之心",贯穿的都是同一个"生"意。
5) the mind of heaven and earth
天地之心
1.
First,We start from the mind of heaven and earth.
本文试图从天地之心、人之心、人的良心等三个角度论述胡宏的心。
6) Loyalism Heart
忠义之心
补充资料：义理
【义理】
（术语）适于理之道也。八十华严经二十一曰：“修多罗文句义理，无有忘失。”思益经力说品曰：“随其义理不随章句言辞。”成实论众法品曰：“佛法皆有义理，外道法无义理。”
（术语）适于理之道也。八十华严经二十一曰：“修多罗文句义理，无有忘失。”思益经力说品曰：“随其义理不随章句言辞。”成实论众法品曰：“佛法皆有义理，外道法无义理。”
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参考词条