1) practice in moral qualities
思品实践
2) practical-speculative
实践-思辨
3) practical thinking
实践思考
1.
Rational analysis and practical thinking about modern way of "teaching how to fish;
现代“授之以渔”的理性分析与实践思考
4) practice thoughts
实践思路
5) practical reflection
实践反思
1.
We should lay attention on the practical reflection and life value of teacher s professional growth.
教师专业发展的实质是教师个体教育意识的觉醒,即个体对自我教育生涯的整体性反思与觉悟;教师专业成长是理性的事业,教师专业发展依赖于“信仰理性、认知理性”的形成与发展;关注教师专业成长的实践反思与专业成长的生命价值。
6) phronesis
[frəu'ni:sis]
实践思维
1.
With the further educational research going on smoothly,phronesis which is being formed integrates episteme with relation thinking based on man s subject.
随着教育研究的深入,实践思维已初现端倪,在主体及其实践的基础上整合了实体思维和关系思维。
2.
In recent years,it has been gradually a new trend from episteme to phronesis in teacher development.
近年,教师发展从实体思维范式逐渐转变为实践思维取向。
补充资料：八十一品思惑
【八十一品思惑】
（名数）如上所言，见惑者顿断之，思惑者渐断之。渐断之者声闻乘为钝根故，分十惑为九地之九品而分断之也。九地者欲界五趣地为一，于此加色界之四禅地与无色界之四空处而为九地也，九品者此各地之思惑，为上上品、上中品、上下品，乃至下上品、下中品、下下品之九品。故为八十一品。既断见惑之圣者为预流果，更进而断初地之一品乃至五品为一来向，断六品已，为一来果。以有下三品之欲惑，尚一往来于人天故也。次后方断下三品之惑为不还向，既断已，谓之不还果，以不再还生于欲界故也。次后渐断上二界八地之七十二品为阿罗汉向，正断终，为阿罗汉果。阿罗汉者译曰不生，以既断尽八十一品之思惑不再受生于三界故也。见俱舍论十二。
（名数）如上所言，见惑者顿断之，思惑者渐断之。渐断之者声闻乘为钝根故，分十惑为九地之九品而分断之也。九地者欲界五趣地为一，于此加色界之四禅地与无色界之四空处而为九地也，九品者此各地之思惑，为上上品、上中品、上下品，乃至下上品、下中品、下下品之九品。故为八十一品。既断见惑之圣者为预流果，更进而断初地之一品乃至五品为一来向，断六品已，为一来果。以有下三品之欲惑，尚一往来于人天故也。次后方断下三品之惑为不还向，既断已，谓之不还果，以不再还生于欲界故也。次后渐断上二界八地之七十二品为阿罗汉向，正断终，为阿罗汉果。阿罗汉者译曰不生，以既断尽八十一品之思惑不再受生于三界故也。见俱舍论十二。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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