《天地阴阳交欢大乐赋》唐白行简著。白行简（776年-826年），子知退，白居易之季弟，唐代文学家。此件原藏敦煌鸣沙山石窟，19世纪末被法国考古学家汉学家伯希和发现，带回巴黎，现藏巴黎法国国立图书馆。清朝巡抚端方曾出重金将巴黎所藏敦煌写卷拍摄成副本。1913年考古学家罗振玉曾出版柯罗板版本。1907年湖南长沙学者叶德辉校订《天地阴阳交欢大乐赋》，1914年刻印成书，收入《双梅景阁丛书》。1951年荷兰大使馆参赞高罗佩将之重新较订，收入《秘戏图考》卷二《秘书十种》。高罗佩将“大乐赋”中15段逐段解释，他对全文的评语为：“这篇文章文风优美，提供许多关于唐代的生活习惯的材料。”
《天地阴阳交欢大乐赋》原文及译解
天地阴阳交欢大乐赋 白行简撰（原文）
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食。〔衣食〕既足，莫远乎欢娱。〔欢娱〕至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原注：交接者，夫妇行阴阳之道】。其余官爵功名，实人情之衰也。夫造构已为
群伦之肇、造化之端。天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺，故仲尼称婚姻之大，诗人著《□〔上冬下双虫〕斯》之篇。考本寻根，不离此也。遂想男女之志，形貌妍媸之类。缘情立仪，因象取意，隐伪变机，无不尽有。难字异名，并随音注，
始自童稚之岁，卒乎人事之终。虽则猥谈，理标佳境。具人之所乐，莫乐于此，所以名《大乐赋》。至于俚俗音号，辄无隐讳焉。惟迎笑于一时，□□惟素雅，□□□□，赋曰：
玄化初辟，洪炉耀奇，铄劲成雄，熔柔制雌。
铸男女之两体，范阴阳之二仪。
观其男之性，既禀刚而立矩；
女之质，亦叶顺而成规。
夫怀抱之时，总角之始；虫带米囊，花含玉蕊。
忽皮开而头露【原注：男也】，俄肉〔亻亚〕而突起【原注：女也】；
时迁岁改，生戢戢之乌毛【原注：男也】；
日往月来，流涓涓之红水【原注：女也】。
既而男已羁冠，女当笄年，
温柔之容似玉，娇羞之貌如仙。
英威灿烂，绮态婵娟；素手雪净，粉颈花团。
睹昂藏之才，已知挺秀；
见窈窕之质，渐觉呈妍。
草木芳丽，云水容裔；嫩叶絮花，香风绕砌。
燕接翼想於男，分寸心为万计。
然乃求吉士，问良媒。
初六礼以盈止，复百两而爰来。
〖饶烧饔诹叫眨附焕耢锻?
于是青春之夜，红炜之下，
冠缨之际，花须将卸。
思心静默，有殊鹦鹉之言；
柔情暗通，是念凤凰之卦。
乃出朱雀，揽红〔衤军〕，抬素足，抚肉臀。
女握男茎，而女心忐忑，男含女舌，而男意昏昏。
方以津液涂抹，上下揩擦。
含情仰受，缝微绽而不知；
用力前冲，茎突入而如割。
观其童开点点，精漏汪汪。六带用拭，承筐是将。
然乃成于夫妇，所谓合乎阴阳。
从兹一度，永无闭固。
或高楼月夜，或闲窗早暮；
读素女之经，看隐侧之铺。立障圆施，倚枕横布。
美人乃脱罗裙，解绣〔衤夸〕，颊似花围，腰如束素。
情婉转以潜舒，眼低迷而下顾；
初变体而拍〔扌弱〕，后从头而〔扌勃〕〔扌素〕。
或掀脚而过肩，或宣裙而至肚。
然更呜口〔口朔〕舌，碜勒高抬。
玉茎振怒而头举【原注：男也】，
金沟颤慑而唇开【原注：女也】。
屹若孤峰，似嵯峨之挞坎；
湛如幽谷，动趑趑之鸡台。
于是精液流澌，淫水洋溢。
女伏枕而支腰，男据床而峻膝。
玉茎乃上下来去，左右揩〔扌至〕。
阳峰直入，邂逅过于琴弦；
阴干邪冲，参差磨於谷实
【原注：《交接经》云：男阴头峰亦曰“阴干”。又《素女经》：
女人阴深一寸曰琴弦，五寸曰谷实，过谷实则死也】。
莫不上挑下剌，侧拗旁揩。
臀摇似振，〔尸＋盖〕入如埋。
暖滑〔火亨〕〔火亨〕，□□深深，
或急抽，或慢〔肆，石旁〕。
浅插如婴儿含乳，深刺似冻蛇入窟。
扇簸而和核欲吞，冲击而连根尽没。
乍浅乍深，再浮再沉。
舌入其口，〔尸＋盖〕刺其心，
湿〔氵达〕〔氵达〕，呜拶拶，或即据，或其捺。