1) eastward spread of Buddhism
佛学东渐
2) eastward-spread of Buddhism
佛教东渐
3) Buddhist spread eastward
佛学东侵
4) west influence
西学东渐
1.
In the latter of Qing Dynasty,some private gardens transformed their enclosed space into public entertainment places caused by the west influence.
晚清上海部分私家花园受西学东渐风潮的影响,成为向公众开放的娱乐活动场所。
5) eastward spread of Western Culture
西学东渐
1.
From the middle of nineteenth century to the early of the twentieth century, eastward spread of Western Culture, that is, the Western women actuality and the women right s ideas began to spread to China, provoked the Chinese thinking circles to pay attention to it.
从19世纪下半叶到20世纪初,伴随着"西学东渐"的进程,西方妇女生活现状、人权思想及女权理论渐次传入中国,引起了中国思想界的关注。
6) the introduction of western learning to the east
西学东渐
1.
Mythology is the outcome of the introduction of western learning to the east.
神话学是西学东渐的产物,西方神话学家首先提出中国神话的问题并做出先驱性的探讨。
补充资料：广东省岭东佛学院
【广东省岭东佛学院】
１９３２年１２月，广东潮汕佛教界委派代表到厦门南普陀寺礼请太虚法师莅潮弘法。太虚法师偕同会泉法师、侍录守志同往，于潮汕各县市弘法一周。在驻锡开元寺演讲佛法期间，寺内大众恳请法师于寺创办岭东佛学院，培育僧才，弘传佛法，法师欣然应允，并命门人大醒法师负责创建等一切事宜。不久后，寄尘法师接替大醒主持教务。佛学院几经筹备，于１９３３年１０月９日举行开学典礼，仪式隆重，教职员工共有１４位，学僧４３名，分甲、乙两班，每日授课六小时及朝暮课诵、过堂用斋。退居住持智臻老和尚、住持福来和尚等都鼎立支持办学，当时全寺常住及佛学院师生有近百人，呈现出一派革旧鼎新、朝气蓬勃的景象，为乾隆年间密因和尚中兴开元寺后又一次鼎盛时期。佛学院除主要学习佛学课程和朝暮课诵以外，还兼习世俗学科知识，出版佛学杂志《人海灯》半月刊、学僧论文集《南询集》以及静贤法师著作《海沤集》、《静贤全集》等。
１９３５年６月，一批佛学理论水平较高的１８名学僧圆满毕业。后因院、寺两方意见相左，且经费拮据而告停办。１９４６年１０月，虚云老和尚法驾莅潮，并于开元寺启建水陆法会，寺众恳请虚老出面，请智诚法师主持开元（智诚法师，江苏泰州籍，于１９３３年承太虚法师命任岭东佛学院监学，后辞职，至潮安县庵埠住持灵和寺，１９３７年于寺内闭般若关，历时三年余，刺舌血书写《大方广佛华严经》全部，现存开元寺，为镇寺之宝。智老和尚于１９９４年圆寂，德化所被，四众尊仰 。），１９４７年９月升座莅任，即于寺内藏经楼恢复岭东佛学院，至１９４８年５月，因种种缘由，智诚和尚辞职，佛学院亦随之停办。
１９９１年５月，定然老和尚荣任开元寺住持。他鉴于全国各地寺院相继修复开放，而僧才奇缺，出现青黄不接的局面，提议复办岭东佛学院，得到了省、市宗教局等各级政府部门的大力支持和海内外扩法居士的热心资助。１９９１年１０月复办，经过严格把关，招生录取，第一届学院正式开学。至今已毕业了三届，第四届将于１９９９年６月份圆满学业。岭院复办后，定然老和尚任第一任院长（１９９１、１０－１９９７、３）。第二任院长、开元寺方丈弘澈大和尚，１９９７年３月莅任至今。
院刊为《人海灯》
１９３２年１２月，广东潮汕佛教界委派代表到厦门南普陀寺礼请太虚法师莅潮弘法。太虚法师偕同会泉法师、侍录守志同往，于潮汕各县市弘法一周。在驻锡开元寺演讲佛法期间，寺内大众恳请法师于寺创办岭东佛学院，培育僧才，弘传佛法，法师欣然应允，并命门人大醒法师负责创建等一切事宜。不久后，寄尘法师接替大醒主持教务。佛学院几经筹备，于１９３３年１０月９日举行开学典礼，仪式隆重，教职员工共有１４位，学僧４３名，分甲、乙两班，每日授课六小时及朝暮课诵、过堂用斋。退居住持智臻老和尚、住持福来和尚等都鼎立支持办学，当时全寺常住及佛学院师生有近百人，呈现出一派革旧鼎新、朝气蓬勃的景象，为乾隆年间密因和尚中兴开元寺后又一次鼎盛时期。佛学院除主要学习佛学课程和朝暮课诵以外，还兼习世俗学科知识，出版佛学杂志《人海灯》半月刊、学僧论文集《南询集》以及静贤法师著作《海沤集》、《静贤全集》等。
１９３５年６月，一批佛学理论水平较高的１８名学僧圆满毕业。后因院、寺两方意见相左，且经费拮据而告停办。１９４６年１０月，虚云老和尚法驾莅潮，并于开元寺启建水陆法会，寺众恳请虚老出面，请智诚法师主持开元（智诚法师，江苏泰州籍，于１９３３年承太虚法师命任岭东佛学院监学，后辞职，至潮安县庵埠住持灵和寺，１９３７年于寺内闭般若关，历时三年余，刺舌血书写《大方广佛华严经》全部，现存开元寺，为镇寺之宝。智老和尚于１９９４年圆寂，德化所被，四众尊仰 。），１９４７年９月升座莅任，即于寺内藏经楼恢复岭东佛学院，至１９４８年５月，因种种缘由，智诚和尚辞职，佛学院亦随之停办。
１９９１年５月，定然老和尚荣任开元寺住持。他鉴于全国各地寺院相继修复开放，而僧才奇缺，出现青黄不接的局面，提议复办岭东佛学院，得到了省、市宗教局等各级政府部门的大力支持和海内外扩法居士的热心资助。１９９１年１０月复办，经过严格把关，招生录取，第一届学院正式开学。至今已毕业了三届，第四届将于１９９９年６月份圆满学业。岭院复办后，定然老和尚任第一任院长（１９９１、１０－１９９７、３）。第二任院长、开元寺方丈弘澈大和尚，１９９７年３月莅任至今。
院刊为《人海灯》
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