1) On the Dissemination of Oriental Learning
评"东学西渐"
2) west influence
西学东渐
1.
In the latter of Qing Dynasty,some private gardens transformed their enclosed space into public entertainment places caused by the west influence.
晚清上海部分私家花园受西学东渐风潮的影响,成为向公众开放的娱乐活动场所。
3) eastward spread of Western Culture
西学东渐
1.
From the middle of nineteenth century to the early of the twentieth century, eastward spread of Western Culture, that is, the Western women actuality and the women right s ideas began to spread to China, provoked the Chinese thinking circles to pay attention to it.
从19世纪下半叶到20世纪初,伴随着"西学东渐"的进程,西方妇女生活现状、人权思想及女权理论渐次传入中国,引起了中国思想界的关注。
4) the introduction of western learning to the east
西学东渐
1.
Mythology is the outcome of the introduction of western learning to the east.
神话学是西学东渐的产物,西方神话学家首先提出中国神话的问题并做出先驱性的探讨。
5) dissemination of Oriental learning
东学西渐
1.
From the historical perspective, the dissemination of Oriental learning experienced three climatic periods: the Han - Tang period, the Song - Ming period and the late -Ming - and - early - Qing period.
“东学西渐”先后经历了汉唐文化时期、宋明文化时期和明末清初文化时期三次高潮,以此为基础,21世纪必将迎来一次规模更大、影响更深远的“东学西渐”高潮。
6) The Eastward Transmission of Western Sciences
西学东渐
1.
The Eastward Transmission of Western Sciences and Modern Chinese Railway Higher Education;
西学东渐与中国近代铁路高等教育
2.
The Eastward Transmission of Western Sciences is the cultural intercommunion trendbetween China and west in the mass.
西学东渐是近世中国与西方世界交流的总体趋势。
补充资料：东渐健易（1343～1423年，日本）
【东渐健易（1343～1423年，日本）】
健易和尚，静冈人。七岁出家，遍游诸刹。历住相国、华严、端光。四月示疾，十七日端坐，作偈云：‘威音一箭，虚空两片，脚头脚尾，日面月面。’掷笔而逝。世寿八十岁。
注：
1·威音－《法华纬》常不轻品，无量寿劫前，有佛名威音王如来，住正法世，劫数如四天下微尘。正法像法灭尽后，此国上有佛，亦号威音王如来。如是次第二万忆佛。此则空劫初成佛，以前无佛。威音即极远之义。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
健易和尚，静冈人。七岁出家，遍游诸刹。历住相国、华严、端光。四月示疾，十七日端坐，作偈云：‘威音一箭，虚空两片，脚头脚尾，日面月面。’掷笔而逝。世寿八十岁。
注：
1·威音－《法华纬》常不轻品，无量寿劫前，有佛名威音王如来，住正法世，劫数如四天下微尘。正法像法灭尽后，此国上有佛，亦号威音王如来。如是次第二万忆佛。此则空劫初成佛，以前无佛。威音即极远之义。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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