1) unification
天下一统
2) tianxia
天下
1.
From "tianxia" (all under heaven) to "the world":changes in late Qing intellectuals conceptions of human society;
天下与世界:清末士人关于人类社会认知的转变(英文)
2.
In the system of Qian mu s Shi theory, Shi and Tianxia, Tao, Politics have very complex connection.
在钱穆的士思想体系当中，“士”与“天下”、“道”、“政治”之间具有错综复杂的关系，钱穆揭示出由于儒士必须遵循“君子不器”的政治伦理，道统与政统之间的关系因此变得紧张起来。
3) "Tian Xia"
“天下”
1.
The Cultural Analysis of the English Version of Tao Te Ching Translated by Arthur Waley :as the Translation of "Tian Xia" for Example;
亚瑟·韦利英译《道德经》的文化解读——以“天下”一词为例
4) world
天下
1.
Hao Jing was a Confucian scholar between Jin and Yuan dynasty ,he advanced a series of theory on sovereign :how to gain the monarchical power ,how to strengthen the reign ,how to acquire a "world " outlook ,and so on .
金元之际的郝经是一个思"大益于世"的儒士,他总结历史上君主统治的经验,认真分析当时的社会现实,提出了一系列有关君主的新见解,如君主如何以时进退、君主应"有志于天下"、君主要"以天下为度",等等。
5) everyone 's world
“天下人之天下”
6) cangtianxia yu tianxia
藏天下于天下
1.
His arguments,such as "jun wei min hai","mingzhu junke","cangtianxia yu tianxia" and "gui buzai chaoting,jian buzai caomang",criticized the dictatorial political system and proposed the concept of rule by the .
他的“君为民害”论和“民主君客”论,批判了君主专制,伸张的是主权在民、君须为民服务的思想;他提出“藏天下于天下”“贵不在朝廷,贱不在草莽”之说,具有民治、民享、人权平等的思想倾向;“公其非是于学校”的主张,则是对人民议政权和监督权的肯定。
参考词条
补充资料：《大明一统志》
明代官修地理总志。九十卷。李贤、彭时等纂修。景泰年间，官修《寰宇通志》书成。天顺二年(1458)，英宗朱祁镇为不使景泰帝有修志之美誉，以其"简繁失宜，去取未当"为由，令李贤等重修，于天顺五年成书。英宗亲自作序，赐名《大明一统志》。
《大明一统志》沿袭《大元一统志》体例。以两京十三布政使司以及所属一百四十九府为纲，以城池、坛庙、山陵、苑囿以及建置沿革、郡名、形胜、风俗、山川、土产、公署、学校、书院、宫室、关津、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、人物、列女、仙释为目，作简略说明。书末记述相邻近国家或地区的地理形势。凡经书所载，咸在网罗；而子史所传，则举当收录，比较系统而集中地保存了明代政区的有关地理资料。但因纂修的时间仓促，参加人员多杂，书中也存在着地理错置、张冠李戴、以无说有等弊病。古今学者多有批评。
该书约在弘治、万历时重修，增加了嘉靖、隆庆以后有关建置的内容。主要版本有弘治十八年(1505)慎独斋刊本、万历十六年杨刊归仁斋刊本、天启五年(1625)刊大字本、万寿堂刊本以及台湾1965年影印本等。
《大明一统志》沿袭《大元一统志》体例。以两京十三布政使司以及所属一百四十九府为纲，以城池、坛庙、山陵、苑囿以及建置沿革、郡名、形胜、风俗、山川、土产、公署、学校、书院、宫室、关津、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、人物、列女、仙释为目，作简略说明。书末记述相邻近国家或地区的地理形势。凡经书所载，咸在网罗；而子史所传，则举当收录，比较系统而集中地保存了明代政区的有关地理资料。但因纂修的时间仓促，参加人员多杂，书中也存在着地理错置、张冠李戴、以无说有等弊病。古今学者多有批评。
该书约在弘治、万历时重修，增加了嘉靖、隆庆以后有关建置的内容。主要版本有弘治十八年(1505)慎独斋刊本、万历十六年杨刊归仁斋刊本、天启五年(1625)刊大字本、万寿堂刊本以及台湾1965年影印本等。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。