2) Shuo gua
《说卦》
1.
By analyzing the significance of Shuo Gua,its position in Yi Zhuan and its formative age and its author,this paper draws the conclusion that the formation of Shuo Gua and Zhou Yi Gu Jin were at the same time and the author of Shuo Gua might be a divinatory official.
从《说卦》的意义、《说卦》在《易传》中的位置、《说卦》形成之时代及其作者等方面 ,肯定《说卦》之成约于《周易古经》六十四卦同时 ,其作者应为西周至春秋之筮官 ,孔子整理《周易》可能包括《说卦》在内。
3) Shuogua
说卦
1.
It is not true that three pieces of writings， Shuogua（《说卦》 ）, Xugua（《序卦》） and Zagua（《杂卦》）, were said to be found in th e middle time of the Western Han Dynasty.
从出土材料和世传文献相结合来看，“《说卦》三篇后得”说是不正确的。
4) On the name of the hexagram Kun
坤卦卦名说
补充资料：华严经说时
【华严经说时】
（杂语）华严经之说时，天台宗与华严宗所说各异。天台宗谓华严经一部八会，别为前后二分，前分七会为佛成道后三七日间之说法，第八会之后分为其后之说法，华严宗谓为成道后第二七日之说法，八会一时说者。法相宗谓是第二七日之说法，同华严宗，别前后二分，后分华严为后时之说法，与天台宗所说同。探玄记三曰：“一乘本教，要在初时第二七日，更无异说。仍摄前后各无量劫，念念无间，一一念中亦各摄彼前后际劫，亦如帝网重重无尽九世十世之所转也。”天台法相之说，(参见：华严时)
（杂语）华严经之说时，天台宗与华严宗所说各异。天台宗谓华严经一部八会，别为前后二分，前分七会为佛成道后三七日间之说法，第八会之后分为其后之说法，华严宗谓为成道后第二七日之说法，八会一时说者。法相宗谓是第二七日之说法，同华严宗，别前后二分，后分华严为后时之说法，与天台宗所说同。探玄记三曰：“一乘本教，要在初时第二七日，更无异说。仍摄前后各无量劫，念念无间，一一念中亦各摄彼前后际劫，亦如帝网重重无尽九世十世之所转也。”天台法相之说，(参见：华严时)
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