1) Liu Zi Gua
六子卦气说
2) Gua-qi theory
卦气说
1.
On the Gua-qi theory in the Han Yi learning from philosophical perspectives;
哲学视野下的汉易卦气说
2.
This paper discussed the gua-qi theory (a theory describing the correspondence be-tween the hexagrams and Chinese seasonal points) contained in chapters of Er San Zi, Yao, Zhong in Yi Zhuan copied on silk, pointing out that Yi Zhuan copied on silk and that in cur-rent version are closely correlated.
探讨帛书《易传》中卦气说的存在,对于推进两汉象数易学的研究有着重要意义。
3) Trace to the Source of Mengxi's Guaqi Theory
孟喜卦气说溯源
4) Shuo gua
《说卦》
1.
By analyzing the significance of Shuo Gua,its position in Yi Zhuan and its formative age and its author,this paper draws the conclusion that the formation of Shuo Gua and Zhou Yi Gu Jin were at the same time and the author of Shuo Gua might be a divinatory official.
从《说卦》的意义、《说卦》在《易传》中的位置、《说卦》形成之时代及其作者等方面 ,肯定《说卦》之成约于《周易古经》六十四卦同时 ,其作者应为西周至春秋之筮官 ,孔子整理《周易》可能包括《说卦》在内。
5) Shuogua
说卦
1.
It is not true that three pieces of writings， Shuogua（《说卦》 ）, Xugua（《序卦》） and Zagua（《杂卦》）, were said to be found in th e middle time of the Western Han Dynasty.
从出土材料和世传文献相结合来看，“《说卦》三篇后得”说是不正确的。
6) Gua-qi theory by the eight trigrams
八卦卦气
补充资料：六度说意
【六度说意】
（术语）有二义：一对治之故，二次第生之故。对治之故，对于善法有六事：一悭法，二恶业，三恚心，四懈怠，五乱心，六愚痴也。以此六法因缘之故，不得无上菩提。为欲坏六法之故，说六波罗蜜。次第生者，菩萨舍一切世俗之物，出家学道，名为檀波罗蜜。既出家，受菩萨戒，名为尸罗波罗蜜。以护戒之故，虽有骂打，亦默受而不报，名为羼提波罗蜜。戒既清净，勤修善道，名为毗梨耶波罗蜜。以精进之故，五根调伏，名为禅波罗蜜。五根既调，知真法界，名为般若波罗蜜。
（术语）有二义：一对治之故，二次第生之故。对治之故，对于善法有六事：一悭法，二恶业，三恚心，四懈怠，五乱心，六愚痴也。以此六法因缘之故，不得无上菩提。为欲坏六法之故，说六波罗蜜。次第生者，菩萨舍一切世俗之物，出家学道，名为檀波罗蜜。既出家，受菩萨戒，名为尸罗波罗蜜。以护戒之故，虽有骂打，亦默受而不报，名为羼提波罗蜜。戒既清净，勤修善道，名为毗梨耶波罗蜜。以精进之故，五根调伏，名为禅波罗蜜。五根既调，知真法界，名为般若波罗蜜。
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