1) sage-worshipping
崇圣
1.
The sage-worshipping consciousness in Chinese tradition has not annihilated with the collapse of the old systems or cleared up after a series of cultural and political movements.
中国传统“崇圣”意识并没有随着旧制度的坍塌而湮灭,也没有在经历一系列文化运动和政治运动后而消解,反而以新的内容形式——权威性人格、道德政治功能的放大,来影响当前中国的政治发展。
2) Veneration of Maria
圣母崇拜
1.
Veneration of Maria and Knight s Courtly Love in Cavalier Literature;
圣母崇拜与骑士文学的典雅爱情
3) worship of saints
圣人崇拜
1.
In accordance with the historical locus,this paper expounds the appearance,evolution,development and termination of worship of saints,and also enunciates the characteristics and roles of worship of saints.
圣人崇拜是中国特有的建立在理性思考上的突破了远古神灵崇拜的一种理性信仰,曾在思想上和政治上主宰了中国社会两千多年,至今仍未失去影响力。
4) psychology of admiring saints
崇圣心理
1.
Model play,as an artistic genre promulgating leadership worship,is expressed in the following aspects: the interdependence between mystification of leaders and the mass psychology of admiring saints;the interconnection between hero worship and the extreme admiration of leaders;the stage performance working in concert w.
"样板戏"作为宣扬领袖崇拜的重要的艺术载体,它具体体现为三个方面:"样板戏"对领袖的神化与民众崇圣心理互为依托;"样板戏"的英雄崇拜与对领袖的极度崇敬彼此勾连;"样板戏"的剧场演出与剧场观看中的偶像崇拜互相呼应。
6) Holy Mountain Worship
圣山崇拜
1.
"Holy Mountain Worship"has important influence on ancient Shu civilization.
而"圣山崇拜"对古蜀文明有相当大的影响。
补充资料：崇圣寺三塔
| 崇圣寺三塔 中国佛教建筑。在云南大理市西北原崇圣寺前。寺始建于唐代。三塔作三角形排列，主塔称千寻塔，为密檐式空心砖塔，方形16层，高69.13米，塔身正面开券龛，内置佛像。建筑年代有唐贞观六年（632）、开元元年（713）与开成元年（836）诸说。南北双塔为密檐实心砖塔，八角形10层，各高42.19米，各层均饰有券龛、佛像、莲花、瑞云等。建于五代。1961年列为全国重点文物保护单位。1978～1980年重修时，在塔中发现南诏、大理时期文物600余件。
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