2) Shantang
善堂
1.
Overseas(Chinese s) Shantang and Luoye Guigen of American Chinese in the Earlier Period;
早年美国的华社善堂与华侨的落叶归根
3) charity association and charity hall
善会善堂
1.
The autonomy system of charity association and charity hall and government affected each other.
清朝兴起的民间慈善组织——善会善堂,有着完善的自治制度,包括经营管理方面的会员制、轮值制和董事制,资产筹集与运营制度和财务管理方面的征信制度等。
5) tradition charity organization
传统善堂
1.
This thesis thinks that in Jiang Nan area with commodity economy pretty developed,the merchant is a main strength to promote the tradition charity organization trans- forming,by inspecting and analyzing Ningbo Huayun Hall s real operation and change.
在日趋兴旺的中国慈善史研究中,传统善堂在近代社会的命运似乎没有引起应有的关注。
补充资料：戴善夫
元代杂剧作家。一作戴善甫。生卒年不详。真定(今河北正定)人，江浙行省务官,与《柳毅传书》剧作者尚仲贤同里同僚。作杂剧5种,现存《陶学士醉写风光好》，有《元曲选》等刊本；《柳耆卿诗酒翫江楼》存部分曲文。《风光好》写宋初翰林学士陶穀出使南唐，意图游说，被羁留馆驿。南唐大臣韩熙载等定计，以金陵名妓秦弱兰装扮为驿吏的寡妻引诱陶穀。陶书写〔风光好〕词赠与秦氏。故事见《玉壶清话》，是陶穀在后周做官时的事情。剧中写到因真相揭穿，陶穀无颜回宋，只好投奔吴越钱俶，后与秦弱兰团聚，则是出于虚构。作品对陶穀的文人无行作了辛辣的讽刺。他那正人君子、道貌岸然的面目，恰与其调风弄月、窃玉偷香的行径形成了对照。作者以同情的笔调描写了秦弱兰的思想感情和心理活动。她的行动并非出于自己的意志，有着作为乐妓的悲哀,希望从"烟花簿"上勾抹了自己的名字,获得正常的家庭生活。这个艺术形象的塑造给作品带来了抒情的色彩，也是元代艺人遭际的真实写照。明沈采《四节记》卷4《陶秀实邮亭记》剧情与《风光好》相同,已佚。
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