1) transcendental evidentness
先验明见性
2) transcendental evidence
先验自明性
3) foreseer
[英][fɔ:'si:ə] [美][for'siɚ]
先见之明者
4) transcendental explaining
先验阐明
1.
It points out in this article, that “ transcendental explaining” of the time in Kant s Critique of Pure Reason arrives in the issue of how mechanics can work after putting aside how mathematics can do.
本文认为,康德《纯粹理性批判》中对时间的“先验阐明”,撇开了数学何以可能的问题而跳到了力学何以可能的问题。
5) Enlightenment
[英][ɪn'laɪtnmənt] [美][ɪn'laɪtṇmənt]
明心见性
1.
A Discussion on the Enlightenment of Zen,the Language Relativity and Self-transcendence;
禅宗明心见性与语言相对性及其自我超越
6) evidence
[英]['evɪdəns] [美]['ɛvədəns]
明见性
1.
According to Hussel s initial plan,the knowledge sphere is the chief field of phenomenology research and it′s a kind of field which possesses evidence.
而知识领域只能是一种具有明见性的领域。
2.
As all else phenomenologist, the evidence principle is the most ultimate credendum of Heidegger phenomenology.
正像其他所有现象学家们一样,现象学的明见性原则是海德格尔现象学的最根本的信条。
补充资料：见性
【见性】
（术语）禅家之常语，彻见自心之佛性也。达磨之悟性论曰：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”黄檗传心法要曰：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法。直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。”血脉论曰：“若欲见佛，须是见性，性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。”日本永平道元法语谓：“见性者，佛性也，万法之实想也，众生之心性是也。此性渡于有情非情，普于凡夫贤圣，都无所住。故无住之性，虽在于有情，而不住于有情；虽在于恶，而不住于恶；虽在于色，而不住于色；虽在于形，而不住于形；不住于一切，故云无住之性。又此性非色、非有、非无、非住、非明、非无明、非烦恼、非菩提，全无实性，觉之名为见性也。众生迷此性故，轮回于六道。诸佛觉此性故，不受六道之苦。”
（术语）禅家之常语，彻见自心之佛性也。达磨之悟性论曰：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”黄檗传心法要曰：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法。直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。”血脉论曰：“若欲见佛，须是见性，性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。”日本永平道元法语谓：“见性者，佛性也，万法之实想也，众生之心性是也。此性渡于有情非情，普于凡夫贤圣，都无所住。故无住之性，虽在于有情，而不住于有情；虽在于恶，而不住于恶；虽在于色，而不住于色；虽在于形，而不住于形；不住于一切，故云无住之性。又此性非色、非有、非无、非住、非明、非无明、非烦恼、非菩提，全无实性，觉之名为见性也。众生迷此性故，轮回于六道。诸佛觉此性故，不受六道之苦。”
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