1) deontic paradox
道义悖论
1.
Based on a contrast between deontic paradox and moral paradox,argue that moral paradox is not a strictly logical paradox,but a moral quasi-paradox dilemma.
基于道义悖论与"道德悖论"的比较分析,论证后者不能归于严格的逻辑悖论,而应视作一种"类悖论道德困境";结合逻辑悖论社会文化功能的探讨,指明开展类悖论道德困境研究的重要价值。
2.
Deontic logic is a new realm of logic,deontic paradox is a new problem of deontic logic.
道义逻辑是逻辑学发展的新分支,道义悖论也因此成为一个全新的研究领域。
2) On the paradox of deontic logic
道义悖论研究
3) semantic paradox
语义悖论
1.
Research of semantic paradox through cyclical vibration function;
解决语义悖论的振荡周期函数模型——一种对语义悖论的可能解释
2.
The sentences that bring typical semantic paradoxes are all ambiguous.
本文由悖论非存在定理之引理推得一个重要推论———所谓“悖论”既有可能是非真非假的单义句也有可能是多义句 ,并进而论证了所有典型“语义悖论”均属后一种情况 ,根本就不是什么真正意义上的悖论 ,从而彻底修正了克里普克的有关理论。
3.
Every sentence causing a typical semantic paradox has the same meanings with it s negation and is also ambiguous.
导致典型语义悖论的语句同义于其否定,并且具有多种含义。
4) semantics of paradox
悖论语义
5) partial definition
悖论狭义
6) The Paradox of Humanitarianism
又议人道主义悖论
补充资料：道义（唐五台山清凉寺）《宋高僧传》卷第二十一
【道义（唐五台山清凉寺）《宋高僧传》卷第二十一】
释道义。江东衢州人也。开元中至台山于清凉寺粥院居止。典座普请运柴负重登高。颇有难色。义将竹鞋一緉转贸人荷担。因披三事纳衣。东北而行可五里。来于楞伽山下逢一老僧。其貌古陋引一童子。名字觉一。老僧前行。童子呼请义东边寺内啜茶去。乃相随入寺遍礼诸院。见大阁三层上下九间总如金色闪烁其目。老僧令遣义早还所止。山寒难住。唯诺辞出寺。行及百步回顾唯是山林。乃知化寺也。却回长安。大历元载具此事由奏宝应元圣文武皇帝。蒙敕置金阁寺。宣十节度助缘。遂召盖造都料。一僧名纯陀。为度土木造金阁一寺。陀元是西域那烂陀寺喜鹊院僧。寺成后敕赐不空三藏焉。义不测其终。
释道义。江东衢州人也。开元中至台山于清凉寺粥院居止。典座普请运柴负重登高。颇有难色。义将竹鞋一緉转贸人荷担。因披三事纳衣。东北而行可五里。来于楞伽山下逢一老僧。其貌古陋引一童子。名字觉一。老僧前行。童子呼请义东边寺内啜茶去。乃相随入寺遍礼诸院。见大阁三层上下九间总如金色闪烁其目。老僧令遣义早还所止。山寒难住。唯诺辞出寺。行及百步回顾唯是山林。乃知化寺也。却回长安。大历元载具此事由奏宝应元圣文武皇帝。蒙敕置金阁寺。宣十节度助缘。遂召盖造都料。一僧名纯陀。为度土木造金阁一寺。陀元是西域那烂陀寺喜鹊院僧。寺成后敕赐不空三藏焉。义不测其终。
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