1) re-unification of China
中华一统
3) China organic whole
中华一体
4) Chinese tradition
中华传统
1.
There have been problems in institutions of higher education such as people lay more stress on science than arts, the education of arts and excellent Chinese traditional culture are ignored.
让中华传统优秀诗文进入大学生课堂 ,是针对我国高等学校教育长期存在的重理轻文、忽视人文教育、忽视传统优秀文化的实际提出来的 ,是提高大学生人文素质的重要措施。
2.
As values and dross both existing in Chinese traditional culture,they also exist in Chinese traditional sport spirits.
正如中国传统文化精华与糟粕并存一样,中华传统体育精神同样既有积极的元素,也有消极的成分。
5) HuaZhong CNC system
华中系统
6) the whole China unification
中华一体论
补充资料：《大明一统志》
明代官修地理总志。九十卷。李贤、彭时等纂修。景泰年间，官修《寰宇通志》书成。天顺二年(1458)，英宗朱祁镇为不使景泰帝有修志之美誉，以其"简繁失宜，去取未当"为由，令李贤等重修，于天顺五年成书。英宗亲自作序，赐名《大明一统志》。
《大明一统志》沿袭《大元一统志》体例。以两京十三布政使司以及所属一百四十九府为纲，以城池、坛庙、山陵、苑囿以及建置沿革、郡名、形胜、风俗、山川、土产、公署、学校、书院、宫室、关津、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、人物、列女、仙释为目，作简略说明。书末记述相邻近国家或地区的地理形势。凡经书所载，咸在网罗；而子史所传，则举当收录，比较系统而集中地保存了明代政区的有关地理资料。但因纂修的时间仓促，参加人员多杂，书中也存在着地理错置、张冠李戴、以无说有等弊病。古今学者多有批评。
该书约在弘治、万历时重修，增加了嘉靖、隆庆以后有关建置的内容。主要版本有弘治十八年(1505)慎独斋刊本、万历十六年杨刊归仁斋刊本、天启五年(1625)刊大字本、万寿堂刊本以及台湾1965年影印本等。
《大明一统志》沿袭《大元一统志》体例。以两京十三布政使司以及所属一百四十九府为纲，以城池、坛庙、山陵、苑囿以及建置沿革、郡名、形胜、风俗、山川、土产、公署、学校、书院、宫室、关津、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、人物、列女、仙释为目，作简略说明。书末记述相邻近国家或地区的地理形势。凡经书所载，咸在网罗；而子史所传，则举当收录，比较系统而集中地保存了明代政区的有关地理资料。但因纂修的时间仓促，参加人员多杂，书中也存在着地理错置、张冠李戴、以无说有等弊病。古今学者多有批评。
该书约在弘治、万历时重修，增加了嘉靖、隆庆以后有关建置的内容。主要版本有弘治十八年(1505)慎独斋刊本、万历十六年杨刊归仁斋刊本、天启五年(1625)刊大字本、万寿堂刊本以及台湾1965年影印本等。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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