1) true self
真我
1.
Therefore,we found that the problem in modern classroom is that the compulsory behavior of"the other" hindered the road for the subject to look for true self.
由此,我们发现现代课堂的问题是,来自于强迫性的"他者"行为阻断了主体寻找真我的途径:学生丧失了话语权无法说自己的话;丧失了自主性无法自主生活;被剥夺了时间与空间而无法自我创造。
2) real self
真实自我
1.
Setting real self as the theoretical starting point previously,Horney accomplished the reasoning about the reality of real self by elaborating the model of self-actualization.
霍妮以真实自我的理论预设为起点,通过对真实自我健康成长过程的自我实现模式的分析,完成了真实自我实在性的论证。
2.
Horney s neurosis theory is about the unhealthy development of becoming alienated from real self which is the foundation of her neurosis theory.
霍妮神经症理论是对真实自我异化成长模式的探索,真实自我是霍妮神经症理论的逻辑起点。
3) self-persistence theory
真我理论
4) the True Self-feelings
自我真情
5) the culture for nature and people
真我文化
6) I send a fax.
我发传真
补充资料：真我
【真我】
（术语）对外道凡夫之妄我，谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在，是真实之我故也。大藏法数十二曰：“我者自在无碍之谓也。然有妄我真我，若外道凡夫，于五蕴身强立主宰执之为我，乃是妄我。若佛所具八自在称为我者，即是真我，故名我德。”【又】对佛教之俗我（即假我），谓外道凡夫所执之实我云真我。俱舍论三十曰：“故佛说正法，如牝虎衔子。执真我为有，则为见牙伤。拨俗我为无，便坏善业子。”
（术语）对外道凡夫之妄我，谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在，是真实之我故也。大藏法数十二曰：“我者自在无碍之谓也。然有妄我真我，若外道凡夫，于五蕴身强立主宰执之为我，乃是妄我。若佛所具八自在称为我者，即是真我，故名我德。”【又】对佛教之俗我（即假我），谓外道凡夫所执之实我云真我。俱舍论三十曰：“故佛说正法，如牝虎衔子。执真我为有，则为见牙伤。拨俗我为无，便坏善业子。”
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