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1)  Albert Camus
阿尔贝·加缪
1.
Existence and Resistance amid "Sunshine" and "Shadow"——the Symbolization in Albert Camus The Plague;
阳光与阴影中的生存与反抗——论阿尔贝·加缪《鼠疫》的象征
2)  ALBERT CAMUS
阿尔贝.加缪
3)  Abelian group
阿贝尔群
1.
Let G be a finite Abelian group,an ideal in the grouping Zpr is called an Abelian code over Zpr.
设G为有限阿贝尔群,群环Zpr[G]中的理想称为Zpr上的阿贝尔码。
2.
The security~ of these cryptosystems is based on the dificulty in solving descrete logarithms with Abelian group.
本文讨论了一些公钥密码体制 (ElGamal加密与解密算法、Diffie -Hellman密钥交换方案和Shamir协议 )在阿贝尔群上的扩展 ,它们的安全性均建立在阿贝尔群上离散对数求解困难性的基础之
3.
The ellipse rotating symmetric group is proposed,which is an Abelian group.
提出椭圆旋转对称群,它是一个单参数阿贝尔群。
4)  Abelization
阿贝尔化
1.
Infrared Abelization of Yang-Mills Theory via Abelian Higgs Variables;
基于阿贝尔黑格斯变量的杨-米尔斯理论的红外阿贝尔化BES合作组(英文)
5)  abelian code
阿贝尔码
1.
Non-trivial,self-dual abelian codes of length n where n is odd over Z_4 exist if and only if n is either divisible by a prime r≡-1(mod 8),or a prime r≡1(mod 8) where ord_r (2)is odd,or a prime p and a prime q where ord_p(2)=2~li,ord_q(2)=2~lj,l≥ 1,i is odd,j is even.
Z4上n(n为奇数)长非平凡的自偶阿贝尔码存在当且仅当n含如下因子:素数r≡-1(mod 8);或者素数r≡1(mod 8),且ordr(2)为奇数;或者素数p和q,且ordp(2)=2li,ordq(2)=2lj,l≥1,i为奇数,j为偶数。
2.
Let G be a finite Abelian group,an ideal in the groupring Z_(p~r)[G] is called an Abelian code over Z_(p~r), where Z_(p~r) is the ring of integers modulo p~r.
设G为有限阿贝尔群, 群环Zp[G]中的理想称为Zpr 上的阿贝尔码, 其中Zpr 为模pr 剩余类环。
3.
Rushanan(1991) generalized them to duadic abelian codes and Zhu(1996) further generalized them to duadic group algebra codes.
它是由Leon等人(1984)作为二元域上二次剩余码的推广而提出的;Rushanan(1991)把它推广到duadic阿贝尔码;朱烈(1996)进一步推广到duadic群代数码。
6)  Abel [英]['eibəl]  [美]['ebḷ]
阿贝尔
1.
To Demonstate the Essentiol Condition of Abel s Methad of Apprisal in the Infinitesimal Caleulus of Fiyure Item;
数项级数中阿贝尔判别法的必要条件的证明
2.
This dissertation regards analytic approach of the primitive literature as the research approach and relies mainly on studying Abel\'s French thesis carefully and investigates the course that the oval total mark transforms into oval function in the 18-19th century emphatically.
本文以原始文献分析法为研究方法,以研读阿贝尔的法文论文为主,着重考察18-19世纪椭圆积分向椭圆函数转变的过程。
补充资料:加缪
加缪(1913~1960)
Camus,Albert

   法国作家。1913年11月7日生于阿尔及利亚,1960年1月4日因车祸卒于荣纳省的维尔布勒万。青年时靠半工半读获哲学学士学位。1933年,参加巴比塞倡导的反法西斯运动。次年加入共产党。1937年开始记者生涯,同年退出共产党  ,发表随笔集《正面和反面》,1938年出版的散文集《婚礼》,已带有浓厚的存在主义色彩。成名作《局外人》是一部小说,主要表现一名阿尔及利亚职员对周围人的感情、见解、愿望所采取的冷漠态度,他对母亲的死、少女的爱、自己无意识犯的杀人罪,一概表现出违反常情的冷漠。主人公是体现存在主义者对现代人生存状态的看法的典型人物。作者力图阐述生活是荒诞的,只有荒诞地活着,才是生活在真理之中  。作品问世后引起强烈反响。同年出版的随笔《  西叙福斯神话》同样阐述人生犹如西叙福斯推石上山,虽然人类具有反抗荒谬世界的力量,但奈何不了荒谬世界。这两部作品使加缪成为公认的荒诞思想家。第二次世界大战期间,加缪参加了反法西斯斗争,主编地下出版的《战斗报》,发表了3幕剧《误会》,剧中的基本哲学观点没有变化。1947年发表的长篇哲理小说《鼠疫》则表明作者的思想有了明显的进展  ,作品中第一次出现了敢于同“恶”进行顽强斗争、富有人道主义精神的英雄人物。50年代前后,加缪把他的哲学思考与政治现实更紧密地结合起来 。作品有1949年上演的5幕剧《正义者》和政治哲学随笔《反抗的人》。《正义者》表现革命必须把自己的行动建立在与人道主义相一致的基础上。《反抗的人》进一步提出“纯粹”的反抗,反对“血腥”的革命 。这一随笔导致他与萨特派的决裂 。后期有中篇小说《堕落》和短篇小说集《流放与王国》把人的现实生活当成“流放”,而“王国”则是人们为获得“新生”所要寻求的某种“自由的和赤裸裸的生活”,表明作家的荒诞性思考有了新的发展。
   1957年,加缪“因为他的重要文学创作以明彻的认真态度阐明我们同时代人的意识问题”获得诺贝尔文学奖。
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参考词条