1) Common people culture
百姓文化
2) surname culture
姓氏文化
1.
As is known,surname culture,official historical documents and local records constitute Chinese history.
姓氏文化在我国,自古以来就有着极为深厚的文化底蕴。
2.
The prosperity of the surname culture makes the ancient Qiang people known to the world.
气候的变迁使古羌族的先民们南迁,姓氏文化的繁荣让古羌族走向了世界。
3.
We have a surname culture studying history of more than two thousand years with splendid achievement and no stop.
研究姓氏文化有重要历史意义和现实意义。
4) Common people
百姓
1.
His personality spirit main body now:"ourageously fierce have the contemporary ambition",concern common people s sufferance,insist the literature reations, the breadth of view reaches the spirit of the optimism, developping a kind of sound and classic per.
他的人格精神主要体现在:“奋厉有当世志”,关心百姓疾苦,坚持文学创作,胸怀旷达,乐观的精神。
5) surname culture of English and Chinese
汉英姓氏文化
1.
Difference between surname culture of English and Chinese is,in fact,the difference between the two nationality cultures in epitome.
文章剖析了汉英姓氏文化差异的方方面面,努力挖掘造成这种差异的文化根源。
6) English Names And Culture
英语姓名与文化
补充资料：百姓日用即道
中国明代思想家王艮提出的哲学命题。王守仁本有"不离日用常行内，直造先天未画前"的思想。王艮进一步提出百姓日用即道，认为圣人之道，就在普通百姓的日常生活之中。
王艮所谓道，指儒家的道德原则。他认为，圣人之道，不过要人人能知能行，不是故为高深玄妙，将一般的百姓排斥在外。如果将一般的百姓排斥在外，就不是圣人之学，而是异端。王守仁曾说过："与愚夫愚妇同的，是谓同德，与愚夫愚妇异的，是谓异端。"王艮进一步发挥了这个观点，并将他的学说普及到陶匠、樵夫、田夫以及下层社会的任侠之士。他认为，即使象僮仆的视听言动，不假安排，不用勉强，也体现有至道。饥食渴饮，夏单冬棉，孝顺父母，友爱兄弟，都是至道。
王艮这些思想的主要目的仍在维护封建道德伦理，但却包括了一些破坏名教的因素。
王艮所谓道，指儒家的道德原则。他认为，圣人之道，不过要人人能知能行，不是故为高深玄妙，将一般的百姓排斥在外。如果将一般的百姓排斥在外，就不是圣人之学，而是异端。王守仁曾说过："与愚夫愚妇同的，是谓同德，与愚夫愚妇异的，是谓异端。"王艮进一步发挥了这个观点，并将他的学说普及到陶匠、樵夫、田夫以及下层社会的任侠之士。他认为，即使象僮仆的视听言动，不假安排，不用勉强，也体现有至道。饥食渴饮，夏单冬棉，孝顺父母，友爱兄弟，都是至道。
王艮这些思想的主要目的仍在维护封建道德伦理，但却包括了一些破坏名教的因素。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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