1) features of meaning
字义特点
2) digital characteristic
数字特点
1.
A study on the digital characteristic of space distribution of the towns in Shanxi Province;
山西省小城镇空间分布的数字特点研究
3) features of form
字形特点
4) semantic characteristic
语义特点
1.
This article has discussed the English and Chinese proverb s semantic characteristics, discussing the English and Chinese proverbs from the spoken language nature, rich, and national characteristic aspect and so on.
但它具有自身的特点,本文探讨英汉谚语的语义特点,从言语性、丰富性、知识性和民族性等方面对英汉谚语做了阐述。
2.
The paper analyzes the semantic characteristics of English and Chinese proverbs from the following aspects: national cultures,rich content,implied meanings,educational quality and various relations.
文章从民族文化性、内容丰富性、意义潜在性、本质教育性和关系多样性等方面分析了英汉谚语的语义特点。
5) semantic feature
语义特点
1.
This thesis attempts to approach it from the following aspects: its components, syntax functions, semantic feature and pragmatic feature.
现代汉语中的“为A而A”格式是一个常见的格式，但对其进行的研究却不多，本文试图从格式的构成、句法功能、语义特点、语用特征几方面作一个全面的研究。
6) semantic features
语义特点
1.
It explores the possible contexts in which connotative meanings may occur and,on the basis of case study,further discusses the semantic features the connotative meanings em.
以《全唐诗》为语料,以名词“云”为考察对象,分析并描写其隐含义,以此为名词性义位隐含义的语义分析提供范例,考察名词隐含义可能出现的语用环境,在对隐含义作个案考察的基础上,对隐含义的语义特点、隐含意义发展为理性意义的一些问题进行了讨论。
2.
Focusing on the semantic features,syntactic multi-functions in a comparative way,this es- say explores the passive markers in some Chinese dialects and languages of minority national- ities.
本文采用比较的方法对汉语部分方言中的被动标志做类型学的考察,以探究其语义特点及句法上的多用性,文章指出了汉语被动标志在意义和用法上的一些普遍共性特征。
3.
This essay explores the passive markers in some Chinese dialect,focusing on their semantic features, syntactic multi-function in a comparative way,which is the principal approach in typology.
本文采用跨语言跨方言比较的方法对汉语部分方言及部分少数民族语言中的被动标志做了类型学考察,重点在探索其语义特点及句法上的多用性,指出了汉语被动标志在意义和用法上的普遍性特征,对被动标志及其相关问题做了初步的探索。
补充资料：七字义──华严经题七字义
【七字义──华严经题七字义】
﹝出华严经大疏第三卷﹞
［一、大］，大即常体得名，常遍为义。谓旷兼无际，体不变易，竖穷三际，横亘十方也。（三际者，即过去、现在、未来三世也。）
［二、方］，方即就法得名，轨持为义。谓双持体相，十界常规，能令一切众生师轨执而生解也。（双持体相者，体即是性，谓持性与相也。十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。）
［三、广］，广即从用得名，包博为义。谓称性而周，用无有尽，包容法界，普遍十方也。
［四、佛］，佛即就人得名，觉照为义。谓觉斯玄妙，开解一切，悟大夜之重昏，朗万法之幽邃也。
［五、华］，华即从喻得名，感果严身为义。谓行敷荣，心华开觉，万行圆成，众德备体也。
［六、严］，严即功用得名，资妆为义。谓旷劫修成众法，悉备资广大之体，用妆真应之佛身也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）
［七、经］，经即能诠得名，贯摄为义。谓蕴无穷之性相，注无竭之涌泉，贯玄凝之妙义，摄无边之海会也。
﹝出华严经大疏第三卷﹞
［一、大］，大即常体得名，常遍为义。谓旷兼无际，体不变易，竖穷三际，横亘十方也。（三际者，即过去、现在、未来三世也。）
［二、方］，方即就法得名，轨持为义。谓双持体相，十界常规，能令一切众生师轨执而生解也。（双持体相者，体即是性，谓持性与相也。十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。）
［三、广］，广即从用得名，包博为义。谓称性而周，用无有尽，包容法界，普遍十方也。
［四、佛］，佛即就人得名，觉照为义。谓觉斯玄妙，开解一切，悟大夜之重昏，朗万法之幽邃也。
［五、华］，华即从喻得名，感果严身为义。谓行敷荣，心华开觉，万行圆成，众德备体也。
［六、严］，严即功用得名，资妆为义。谓旷劫修成众法，悉备资广大之体，用妆真应之佛身也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）
［七、经］，经即能诠得名，贯摄为义。谓蕴无穷之性相，注无竭之涌泉，贯玄凝之妙义，摄无边之海会也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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