1) Ziyang folk songs
紫阳民歌
1.
This article analyzed the regional musical features in Ziyang folk songs and the outside influence of other territory music on Ziyang folk songs,reasoned that Ziyang folk songs have musical features both from the North and the South territory in China.
本文具体分析了紫阳民歌音乐的地域特色和外来民歌对紫阳民歌音乐的影响,论证了紫阳民歌"南北兼容"的特征:既有北方民歌的粗犷豪放,又有南方民歌的柔美秀丽。
2.
This article investigated the influence of the migration of Min and Qing dynasties on Ziyang folk songs at the aspects of literature and music to trace back to the cause of the formation of the characteristics of Ziyang folk songs: " southern tune in northern territory" and " fusion of the south an.
本文探讨了明、清移民活动对紫阳民歌在文学和音乐两方面所造成的影响,以追溯紫阳民歌“北地南腔”、“南北融汇”特点的形成原因。
2) Ziyang folk-songs in new style
紫阳新民歌
3) Xinyang folk song
信阳民歌
1.
Xinyang folk songs have plenty special kinds such as solo,antistrophic and local operas.
信阳民歌唱腔音乐是产生于江淮之间的信阳的乡音乡情和土腔土调,信阳民歌有独腔韵、对腔韵、帮腔调等丰富多彩的种类。
2.
It has the vital significance for protecting Xinyang folk songs and improving students′ interaction ablities and innovation to carry out the special eaducation of Xinyang folk song with Xinyang′s folk music resources.
利用信阳民间音乐文化资源,在高师开展"信阳民歌"特色教育,对于信阳民歌的保护传承、对于学生社会交往能力的提高和创新能力的发展有着重要的意义。
4) Henan Xinyang folk song
河南信阳民歌
1.
This article mainly sings the style to the Henan Xinyang folk song the analysis and the induction, its north and south concurrently friendly style characteristic is singing concrete manifestation which hits, as well as pair process this music characteristic\'s region culture\'s discussion this will further inherit and develops the Xinyang folk song to the present is very beneficial.
本文主要对河南信阳民歌歌唱风格的分析与归纳,其南北兼融的风格特点在歌唱中的具体体现,以及对产生这一音乐特色的地域文化的探讨。
5) Ziyang
紫阳
1.
Carbon, oxygen and strontium isotopic studies of Huangboshuwan witherite depo sit at Ziyang and Wenyuhe witherite deposit at Zhushan, China;
紫阳黄柏树湾和竹山文峪河毒重石矿床锶同位素及碳氧同位素研究
2.
A New Study of Biostratigraphy of the Wenlock Bottom Boundaryin Ziyang, Shaanxi;
紫阳文洛克统底界生物地层学新研究
6) A singer of ballads.
民歌歌手
补充资料：紫阳民歌
紫阳民歌是产生流传在紫阳一带民间歌曲的总称，是陕南地区民歌中最具代表的曲种。它语言形象生动，曲调优美动听，具有鲜明的艺术特色和地方风格，是紫阳人民在长期劳动中创造出来流传至今的艺术瑰宝。紫阳民歌分为“山歌”、“小调”、“风俗歌曲”、“花鼓•八岔”、“号子•孝歌”等和“新民歌”3个大类、十几个曲种。其音乐风格大多有着较强的抒情性、叙事性和舞蹈性，适于表演动作、表达情节和反映人物复杂感情。劳动号子是紫阳民歌的基础，而船工号子是劳动号子的内核，在紫阳民歌中占有重要位置，风格粗犷豪迈，音调、节奏复杂多变，具有较强的生活气息；山歌指劳动号子以外的各种山野歌曲，是最能代表山区特点的民歌，山歌歌词有很多是在劳动中即兴创作的，见景生情，随编随唱，大多是表现爱情的；小调和山歌一样量大面广，歌词较为固定，其风格特点是曲调细腻流畅，旋律优美动听，节奏平稳细碎，音域较窄，具有较强的叙事性和个人感情色彩；风俗歌曲是流传较广的民间口头文艺形式，是一种即兴创作歌曲，见啥唱啥，想啥唱啥，是反映紫阳人民生活习俗的歌曲，是紫阳民间举行婚丧嫁娶等各种仪式时所唱的歌曲；新民歌是新时代和新生活的产物，是解放后编创的具有鲜明时代特征和较浓政治气息的新创紫阳民歌。20世纪50年代，紫阳民歌被陕西省音协、陕西省艺术馆和西安音乐院的专家、教授和工作人员在紫阳采风发现后，迅速红遍陕西，成为历次全省群众文艺调演的精品节目，并多次获奖。60年代，紫阳文艺工作者运用紫阳民歌首创了紫阳民歌剧这一新兴剧种，被列入《中国戏曲曲艺词典》。70年代，紫阳民歌进入鼎盛时期。1972年，由刘培森作词、李三存作曲的紫阳民歌《春到茶山一片新》被中央军委选送到福建前线对台广播。1975年7月，陕西省群众音乐活动经验交流会在紫阳召开，紫阳民歌成为全省民间艺术的一个典范。80年代初，紫阳的文艺工作者经大规模采风，采录到紫阳民歌及民间故事传说数千件，整理后编印民歌十册，故事传说5册，作为资料长期留存下来。2002年10月，紫阳被陕西省文化厅命名为“陕西民歌之乡”，被陕西省音协确定为“陕西民歌创新基地”。2003年3月，被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”（民歌）的称号。
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