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1)  regional culture code
地域文化符号
1.
The History Seminar of 1st Academic Annual of Liaoning Province Philosophy and Social Science was held in Bohai University East Campus from June 14 2007 to June 15 2007,at which some questions were discussed such as Liaoning regional culture code,prosperity of Liaoning local history,training of history majors and exploration of Dalinghe River history and culture.
会议就辽宁地域文化符号、繁荣辽宁地方史研究、历史学人才培养、大凌河历史文化考察等问题,进行了深入的研讨。
2)  Cultural symbol
文化符号
1.
Meanwhile,the cultural symbols of the dog diversify because of the cultural differences.
由于东西文化的差异,狗文化符号又变得丰富多彩。
2.
From the perspective of semiotics,the documentary The Final Mountain God constructs the Mountain God as a cultural symbol of the Oroqens.
从符号学的角度来看,纪录片《最后的山神》将鄂伦春人尊崇的山神建构为整个鄂伦春民族文化的一个符号——山神树被砍伐这一影像意味着山神死了,这是这一文化符号的影像化结构。
3)  cultural symbols
文化符号
1.
Disscusion on the culture of chinese traditional growth under the mode of agricutural production——Based on the analysis of cultural symbols;
试论农业生产方式下的中国传统生育文化——基于文化符号学的分析
2.
While the questions of life put forward by the novel and the declining tendency implied by Western modernism or postmodernism happen to hold identical view,all sorts of cultural symbols in the novel unceasingly supply new annota.
《红楼梦》充满了各种文化符号,对这些符号的解读与重组不断提供着从新视角来理解《红楼梦》的可能性。
3.
We ought to regard them as cultural symbols,and grasp its interpretive function in cultural memory and transmission and its symbolic significance in the cultural tradition in order to get an in-depth understanding of the wisdom conceived in the Yi-ology.
从文化符号学的角度分析,在易理的传承中"数""图"主要承担了文化阐释功能,应把它们当作一种文化符号,着重把握其在文化记忆与传承中的阐释功能,了解其在文化惯习中的符码价值,以加深对易学智慧的领悟。
4)  culture symbol
文化符号
1.
To grasp the conception of teaching culture from the perspective of interpretation and meaning, we can prevent the tendency of over-generalization and substantiation, and refrain from regarding culture symbol as culture itself.
从解释和赋义角度把握教学文化概念,可以防止出现过于泛化和实体化的倾向,防止把文化符号当作文化本身。
2.
Human, is the animal symbol, The human civilization of development and advancement is constructs with the consummation culture symbolism process.
人,是符号的动物,人类文明发展的进程是构建和完善文化符号系统的过程。
3.
QIANLING is an ancient culture symbol which represents richfu significances.
乾陵是一座意蕴丰富的古老的文化符号,从审美角度解读这一文化符号,展现出的是中国人在其历史性生存中所追求的天地境界之美,这一境界表现为天道、王道和人道的和合。
5)  cultural signs
文化符号
1.
In perspective of the theory s two basic principles: markedness assimilation and markedness reversal, this introduces the definition of markedness and the markedness phenomenon in cultural signs, and on this base, it points out the universality of the function and asymmetrical feature of unmarked and marked terms in both linguistic and non-linguistic.
文章从认识标记理论的定义出发 ,分析了文化符号中存在的标记现象。
6)  cultural sign
文化符号
1.
Jinguzhou : a special cultural sign in "Journey to the West";
紧箍咒:一个有意味的文化符号——《西游记》主旨探微
2.
This paper, taking Fletcher s sociological definition of culture and culture contact theory as theoretical framework, investigates the interesting topic of the wall as a cultural sign and dividing line and makes a tentative comparison of Chinese culture and Western culture by citing the Great Wall of China and the Berlin Wall.
“墙”是一种文化符号和界限;以万里长城和柏林墙为例,通过中西文化比较,揭示了两墙各自所积淀的文化传统及其差异;最后提出对文化之墙和外来文化的正确态度应是平等、尊重,适度开放,互相借鉴,以谋求共同繁荣。
3.
They are cultural images with rich Western culture, namely classic Western cultural signs; they are culture-specific phenomena in Western society, so it is unavoidable to encounter many cultural gaps in the process of translating them into Chinese.
莎剧中出现大量的古希腊、罗马神话意象,这些神话意象是承载着西方民族文化底蕴的文化意象,亦即典型的西方文化符号;是西方社会的特有文化现象,在汉译的过程中大部分会出现文化空缺现象。
补充资料:城市地域结构
      构成城市的具有各种功能及其相应的物质外貌的功能分区。又称城市内部结构。现代城市是一个有动力的有机体,它是在一定空间范围内不断演变和发展的。城市在发展过程中,职能分化带动形态的分化形成城市内部空间布局,各个功能区有机地构成城市整体。城市地域结构是城市地理学基本研究课题之一。
  
  城市地域结构要素  城市内部一般可分为工业区、居住区、商业区、行政区、文化区、旅游区和绿化区等,各个功能区有机地构成城市整体(见彩图),但城市的性质、规模不同以及离心力和向心力的差异,使内部结构的复杂性也不同。城市地域结构诸要素中,最重要的是工业区、居住区和商业区。一般说来,工业区是城市形成和发展的主要动力,也是城市内部空间布局的主导因素;居住区是城市居民生活和社交文化活动的地方;商业区是城市各种经济活动特别是商品流通和金融流通的中枢。城市地域结构的各种组成要素,在空间布局上虽然可以划分出功能区,但并不是截然分开,往往交叉和混杂在一起。如在居住区内往往有一些对居民生活影响不大或无污染的工业企业;而在工业区也常常有一些住宅和公共服务设施。
  
  研究简况  20世纪以来城市化过程加速,城市人口大大增长,用地规模不断扩展,城市内部的工业、交通、商业和居住区等布局结构日趋复杂。为了揭示和解释城市成长的规律,各国学者特别是美国学者对城市地域结构作了种种理论概括。归纳起来,主要有3种:
  
  ①同心带学说。主要是由芝加哥大学的一些社会学家,特别是E.W.伯吉斯于1925年提出的。伯吉斯通过对美国芝加哥的研究,总结出城市社会人口流动对城市地域分异的5种作用力:向心,专门化,分离,离心,向心性离心。在这些作用力的综合作用下,城市地域产生了地带分异。按照这种理论,一般城市发展的结构形式可划分为5个圆形地带(图1)。
  
  ②扇形(楔形)学说。1939年由美国的H.霍伊特提出。他认为城市的发展总是从城市的中心出发,沿着主要的交通干线或沿着阻碍最少的路线向外放射,沿交通线向外伸展的地区又有不同的特点(图2)。扇形学说是从许多城市的比较研究中抽象出来的,在研究方法上比同心圆学说进了一步。但这种学说仍没有脱离城市地域的圈层概念,其最大的缺陷是依靠房租单一指标来概括城市地域的发展运动,忽视了其他因素。
  
  ③多核心学说。1945年由芝加哥大学著名地理学家C.D.哈里斯和E.L.厄尔曼提出。根据作者分析,大部分人口50万以上的美国大都市都可分为:中心商业区、批发商业和轻工业区、重工业区、住宅区和近郊区,还有一些相对独立的卫星城镇(透3)。哈里斯和厄尔曼的多核心说考虑了城市地域发展的多元结构,触及地域分化中各种职能的结节作用。
  
  以上 3种理论都反映了城市发展和内部结构中的两种彼此矛盾的趋向,即城市的离心倾向和向心倾向,但用来指导实践有一定的局限性。此外,还有将这3种学说互相中和的折衷学说和三地带学说,等等。现代城市地域变动很大,很难用模式图的方法了解城市地域的本质。因此许多学者采用分析城市地域结构中存在的结节性和均质性这两个最基本特性的方法,划分结节地域。他们认为城市地域中存在一些对人口和物质能量流动起到聚焦作用的结节点,这些结节点起作用的区域称为吸引区,而吸引区与结节点的组合就是结节地域。
  
  研究意义  研究城市地域结构所提出的理论、假说和模式,丰富了城市地理学的研究方法,扩展了研究领域,对于城市地理学的发展起到重要作用。城市的内部结构随城市的发展而不断变化,日趋复杂。研究城市地域结构,必须结合研究自然环境、经济结构、人口结构、交通网络、城市物质要素和建筑空间的复杂关系,特别是要仔细地研究城市的动态发展、预测城市发展过程中的各种问题,从而为城市规划提出合理的城市规划结构。
  
  

参考书目
   于洪俊、宁越敏:《城市地理概论》,安徽科学技术出版社,合肥,1983。
  

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参考词条