1) ethnic literature and art
民族文艺学
2) literature and art of ethnic minorities
少数民族文艺学
3) national folk literature and art expression
民族民间文学艺术表达
1.
This article concretely defines the concept of national folk literature and art expression and expounds its characteristics.
本文具体界定了民族民间文学艺术表达的概念和特征 ,并立足于我国实情提出了“知识产权法、反不正当竞争法和特设法定权利”的综合法律保护模式。
4) national literature and art
文艺民族化
1.
The serious cultural situation,affected by the global-economy and along with the influence of modernization,has been causing Chinese national literature and art to lose its superior place.
中国新时期文学在经济全球化与文艺民族化的紧张关系中,由持续的现代化追求导致了文艺民族化身份模糊乃至丧失,并随之产生了民族文化身份认同的焦虑。
5) national character of literary and art
文艺民族性
1.
Women literary and artistic criticism has made significant contributions to the investigation of the national character of literary and art.
女性文艺批评对文艺民族性的探讨做出了具有突破性的贡献。
6) national literature
民族文学
1.
In the nationality construction of national literature,the authors are required to reflect the national life in the literature,to focus on the living situation and reality environment of the national individuals,and to find the nati.
建构民族文学的民族性,就是要求作家在文学中表达民族的生活,关注民族个体生命的存在状态与现实处境,从民族的日常生活中发现民族精神与文化品格,揭示民族命运。
2.
As far as the national literature of China in 20th century is concerned,it is undoubtedly that the national literature grows,develops and forms under multi-cultural background.
就20世纪中国各民族文学而言,它无疑是在多元文化的背景下生长、发育和形成的。
补充资料：民族主义文艺
一种文学主张和派别。1929年国民党中央宣传部制定"三民主义的文艺政策"，推行所谓"党治文化"。1930年，面对无产阶级革命文学的兴起，国民党的上海市党部组织了一批政客和文人王平陵、朱应鹏、范争波、黄震遐等，提倡"民族主义文艺运动"。他们先后发行《前锋周报》、《前锋月刊》等，并于1930年 6月发表《民族主义文艺运动宣言》。宣言把无产阶级文艺运动与"保持残余的封建思想"的文艺列为"两个极端的思想"，认为无产阶级革命文学运动将使新文艺"陷入必然的倾圮"。提出要突破"新文艺的危机"，就要努力于"中心意识底形成"。而他们所说的"中心意识"，或所谓"文艺的最高意义"，就是民族主义。同年 8月，中国左翼作家联盟执委会在《无产阶级文学运动新的情势及我们的任务》的决议中，揭露民族主义文艺的反动本质，指出这一文艺派别乃是"法西斯蒂组织"。
1931年"九·一八"事变后,茅盾、鲁迅、瞿秋白等相继撰文予以批判。茅盾在《“民族主义文艺”的现形》中,指出"他们的所谓'民族'实在只是统治阶级;......他们所谓'民族的利益'，就是统治阶级的利益"。鲁迅在《"民族主义文学"的任务和命运》中，指出它是帝国主义殖民政策下的流氓政治所产生的流尸文学，对于帝国主义"是有益的,这叫做'为王前驱'"。鲁迅分析了黄震遐的《陇海线上》、《黄人之血》和邵冠华等人的作品，指出他们"根本上只同外国主子休戚相关"。瞿秋白在《屠夫文学》（后改名《狗样的英雄》和《青年的九月》等文里，也对这些人及其作品进行了尖锐的批判，揭露了"民族主义文艺"的虚假性。
1931年"九·一八"事变后,茅盾、鲁迅、瞿秋白等相继撰文予以批判。茅盾在《“民族主义文艺”的现形》中,指出"他们的所谓'民族'实在只是统治阶级;......他们所谓'民族的利益'，就是统治阶级的利益"。鲁迅在《"民族主义文学"的任务和命运》中，指出它是帝国主义殖民政策下的流氓政治所产生的流尸文学，对于帝国主义"是有益的,这叫做'为王前驱'"。鲁迅分析了黄震遐的《陇海线上》、《黄人之血》和邵冠华等人的作品，指出他们"根本上只同外国主子休戚相关"。瞿秋白在《屠夫文学》（后改名《狗样的英雄》和《青年的九月》等文里，也对这些人及其作品进行了尖锐的批判，揭露了"民族主义文艺"的虚假性。
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