1) imaginary of the nation
民族想像
1.
I discuss the imaginary of the nation as embodied in the images of the overseas compatriots,loafers,and wanderers,and sense of anxiety.
本文以此为论述对象,探讨作者通过其笔下的海外赤子、浪子和游子等人物形象所体现的民族想像以及其中的忧患意识。
2) the imagination of nation and state
民族国家想像
3) National thought
民族思想
1.
Assessment on Jiang Zemin s national thought research;
江泽民民族思想研究述评
2.
About Sima Qian s ideological problem,the history world has discussed from the different perspectives,such as philosophy of history thought,economic thought,national thought,humanities thought and so on in recent years.
围绕着司马迁思想问题,史学界近年来从多个角度就其历史哲学思想、经济思想、民族思想、人文思想等方面进行了考察研究。
4) nation dream
民族想象
1.
They have recomposed the harmonious connection between the people and the nature,which has shown their unique different nation dream and their revolt to the new Literature of May 4.
京派在挤压的都市文明之外,为我们展示了淳朴的乡土风景画、风俗画、风情画,对人与自然和谐关系的理想重构显示了京派另类"民族想象"的独异之处,表明了它与五四新文学对接中的反叛。
5) National thoughts
民族思想
1.
The Concept of China s National Thoughts and Its Development;
中国民族思想的概念及发展脉络
2.
The National Thoughts and Policies before QinDynasty;
先秦民族思想与民族政策
3.
Mencius national thoughts are composed of four parts: the thought of distinguishing the nationalities by culture, the thought of all nationalities being simply equal, the thought of discriminating minorities of unenlightened culture, the thought of integrating all the nationalities by turning wild people into civilized people.
本文认为孟子的民族思想主要由以文化作为标准划分民族的思想、朴素的民族平等思想、歧视少数民族落后文化的民族歧视思想、通过“以夏变夷”实现民族一体化的思想等四个部分组成,并对其作出分析。
6) national ideology
民族思想
1.
Record of An Awoken Scholar mainly reflect national ideology of Yong Zheng,whose advocacy was:the Hans and other barbrian races should get on well with one another;"morality and virtuous conduct"should be used to appraise the monarch of ethnic minorities;the enliqhtened ethnic policies should be carried out in dealing with national relation.
《大义觉迷录》集中地反映了雍正的民族思想,主张“华夷一家”;应以“德”来评价少数民族君主;在处理民族关系上,应坦诚相待,推行开明的民族观。
2.
He debated the positive factors of China by carrying forward the national ideology in Chinese traditional Confucianism which centred round"civilization"and"etiquette", and farther put forwared some liberal ideas about correct comment on the monarch of minority natio.
但其中也反映了雍正的民族思想:他继承了我国传统儒家民族思想中以"文明""礼仪"辩夷夏的先进的因素,并进一步提出对少数民族君主正确评价、尊重少数民族习俗及在处理各民族之间关系上应以诚相待等开明的民族观,同时由于他继承的儒家民族思想本身所特有的不足以及其他主客观因素的限制,雍正的民族思想也具有不可避免的局限性。
补充资料：《社会学的想像力》
美国社会学家C.W.米尔斯的代表作。由一系列讲演稿和部分已发表的论文汇集而成，1959年由美国纽约牛津大学出版社出版。全书共有10个部分和一个附录，系统、明确地阐述了作者的激进社会学观念。在卷首，米尔斯提出了自己的"新社会学"观，把社会的一般结构、现代社会在人类历史上的地位，以及现代社会典型的个体类型，看作是统一整体中发生相互作用的组成部分。他倡导运用社会学想像力的方法，即运用人类精神创造的成果,透过社会平衡和稳定的表象,洞察人类社会冲突和变迁的本质。米尔斯以T.帕森斯为代表的"大理论"和P.F.拉扎斯菲尔德、S.A.斯托福为代表的"抽象的经验主义"为例，批评了当时盛行的三种社会学流派，即过分注重历史的古典社会学，极力强调系统性、欠缺理论深度的形式社会学，醉心于研究社会事实和社会问题的经验社会学（见芝加哥学派）。作者还对当时社会学界热衷于所谓科学研究项目和任务的官僚风尚进行了辛辣的讥讽。在附录中，米尔斯详述了自己对社会学研究方法和程序的见解，提倡把历史、个人生活史和社会心理分析有机地结合在一起。此书发表后，在当时结构功能主义占统治地位的西方社会学界引起了巨大的反响和震荡，成为否定传统社会学理论的激进和批判的社会学的宣言书。
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