2) cultural relativity
文化相对性
1.
Human resource development and cultural relativity;
人力资源开发与文化相对性
2.
Through the analysis of a large number of animal metaphors,plant metaphors and food metaphors in English,this paper argues that although metaphor is characterized by cognitive universality,it carries the feature of cultural relativity and accords with basic concepts in a specific cultural context.
通过分析英语中大量的动物隐喻、植物隐喻以及食物隐喻,不难看出:虽然隐喻具有认知普遍性,但它也具有文化相对性,与特定社会文化中最基本的思想观念相一致;这些隐喻的例子都清楚地表明西方社会存在着较严重的贬低、轻视女性的现象。
3) cultural relativism
文化相对论
1.
Revisiting Cultural Relativism for Cultural Evaluation and Exchange;
文化相对论二分观:文化评价与文化交流的武器
2.
By probing into the typical cultural properties and their variants associated with the color term "red" in English and Chinese from the perspective of prototype theory,this paper intends to prove that in color codability research cultural relativism and evolutionary theory are complementary to and interactive with each other.
本文试图通过类典型理论分析红色这一基本颜色词语在英汉语中文化含义的典型特征和变化维度,证实色彩语码研究中文化相对论和自然进化论具有互补性和互动性。
3.
This paper analyzed several forms during the development of cultural philosophy, such as, cultural evolutionism, cultural relativism and cultural advancement, and analyzed the different model of modernization arisen under the guide of them.
本文概括分析了文化哲学发展过程中的几种思想倾向 ,即文化进化论、文化相对论和文化进步论 ,并对在它们指导下出现的不同的现代化模式进行了剖析 ,以期揭示以往的理论成果和经验教训对我国现代化的影响和启示。
4) cultural relativity
文化相对论
1.
While the concepts of cultural unification,cultural relativity and cultural conflict are the representative theories in the discussion of global culture,each of them is stubbornly biased.
文化一体论,文化相对论,文化冲突论,在全球文化争鸣中颇具代表性,但是其各有偏执。
2.
On the one hand, cultural relativity insists humanity s plural living but loses its developmental nature and as a result falls into the cultural conservatism.
文化进化论与文化相对论作为人类理解自身文化的两种前提性思维 ,它实际上反映着人类对人类自身和人类存在的不同理解。
3.
The comparative study of different cultures in the world, now being promoted by globalization, is much divided in theory, namely, the antagonism and conflict between cultural uniformity and cultural relativity.
全球化正在推动世界不同民族文化间的比较研究 ,这种研究中目前存在严重的理论观念分歧 ,即文化一体论与文化相对论之间的对立和冲突。
5) cultural relativism
文化相对主义
1.
"Local knowledge" and cultural relativism in the study of history of science;
科学史研究中的“地方性知识”与文化相对主义
2.
The basic theories of cultural relativism are dealt with and the relationship between cultural relativism and multiculture is analysed.
首先梳理了文化相对主义的基本理论,分析了文化相对主义与多元文化的关系,提出对不同文化要以平等的眼光来看待,恰当地运用文化相对主义的立场和观点理解问题、解决问题。
3.
With the constant enrichment and development made by Franz Boas as well as his students, cultural relativism became authoritative and was spread widely.
文化相对主义的产生及其理论的应用,使美国文化人类学有了自己的理论体系,形成了自己的研究方法。
6) cultural on a poly-element
文化相对平等
补充资料：文化相对论
美国人类学、民族学中的一种思潮。由于文化相对论者时常讨论文化价值问题，因而他们的理论又被称为"价值理论"。它的产生可以追溯到18世纪初，当时法国有的学者对北美印第安人进行民族学分析时提出，不要以欧洲人的道德标准去看待土著居民文化的思想。其后，美国历史学派的创始人、民族学家F.博厄斯也曾表述过这一思想。但文化相对论成为一种比较流行的思潮，则是在20世纪50年代初,其历史背景是：20世纪以来,特别是第二次世界大战之后，由于亚非及其他大陆民族解放运动的发展，欧洲中心论及其类似的理论受到了毁灭性打击，于是对各民族文化"价值"的评价就成了现实的问题。在此历史条件下，文化相对论经过博厄斯的学生M.J.赫斯科维茨等人的极力宣扬，遂得以流行。
文化相对论的基本论点是，认为每一种文化都具有其独创性和充分的价值，因此，在比较各民族的文化时，必须抛弃以西方文化为中心的"我族文化中心主义"观念。他们认为，每个民族的文化时常会有象征该民族文化中最主要特征的"文化核心"。例如，现代欧美文化中的技术；中世纪欧洲的宗教统治；现代大洋洲的美拉尼西亚人中的社会威望；印度托达人的水牛；大洋洲加罗林群岛的波纳佩岛的薯蓣等。文化相对论认为，尽管各民族文化特征的表现形式有所不同，但它们的本质是共同的，其价值是相同的，即它们都能起到对内团结本民族，对外表现为一个整体的作用。大洋洲土著居民的文化在为大洋洲土著居民服务时，就像欧洲文化为欧洲人服务那样好。因此，他们也像功能学派的领导人、人类学家B.K.马利诺夫斯基一样，主张保存落后民族的固有文化，而不要用先进的文化去使他们发生变化。美国西北大学教授赫斯科维茨的《人和人的劳动》(1948)以及后来据此改编的《文化人类学》(1955)，被认为是文化相对论的主要代表作。
文化相对论的观点引起了学术界的争论。有些美国学者说，既然文化相对论认为一切文化都具有同等价值，都要受到尊重，那么法西斯主义文化也是一种文化，难道就不必对它进行抨击了吗？
文化相对论者主张抛弃欧美中心主义，尊重每一个民族的文化，反对用暴力干涉落后民族的文化，这是有积极意义的。但他们不作分析地把一切文化都看作是具有同等价值的文化，忽视社会的发展水平，不主张帮助落后民族提高文化等，又起了遏制亚非人民觉醒，使不发达地区继续处于被殖民主义者支配的落后状态的作用。
文化相对论的基本论点是，认为每一种文化都具有其独创性和充分的价值，因此，在比较各民族的文化时，必须抛弃以西方文化为中心的"我族文化中心主义"观念。他们认为，每个民族的文化时常会有象征该民族文化中最主要特征的"文化核心"。例如，现代欧美文化中的技术；中世纪欧洲的宗教统治；现代大洋洲的美拉尼西亚人中的社会威望；印度托达人的水牛；大洋洲加罗林群岛的波纳佩岛的薯蓣等。文化相对论认为，尽管各民族文化特征的表现形式有所不同，但它们的本质是共同的，其价值是相同的，即它们都能起到对内团结本民族，对外表现为一个整体的作用。大洋洲土著居民的文化在为大洋洲土著居民服务时，就像欧洲文化为欧洲人服务那样好。因此，他们也像功能学派的领导人、人类学家B.K.马利诺夫斯基一样，主张保存落后民族的固有文化，而不要用先进的文化去使他们发生变化。美国西北大学教授赫斯科维茨的《人和人的劳动》(1948)以及后来据此改编的《文化人类学》(1955)，被认为是文化相对论的主要代表作。
文化相对论的观点引起了学术界的争论。有些美国学者说，既然文化相对论认为一切文化都具有同等价值，都要受到尊重，那么法西斯主义文化也是一种文化，难道就不必对它进行抨击了吗？
文化相对论者主张抛弃欧美中心主义，尊重每一个民族的文化，反对用暴力干涉落后民族的文化，这是有积极意义的。但他们不作分析地把一切文化都看作是具有同等价值的文化，忽视社会的发展水平，不主张帮助落后民族提高文化等，又起了遏制亚非人民觉醒，使不发达地区继续处于被殖民主义者支配的落后状态的作用。
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参考词条