补充资料：净海法师（1931年～）

【净海法师（1931年～）】

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　　美国南部的德克萨斯州，是美国本土四十八州中最大的一个州，面积为六十九万二千余平方公里，人口一千六百万余，首府设在奥斯汀。德州最早是西班牙的殖民地，一八二一年成为墨西哥的一州，一八三六年宣布独立，设首都于休士顿市（后迁奥斯汀），一八四五年加入美国，成为联邦的第二十八州。
　　德州自开辟以来，不曾有过佛教，也不曾有过华人所称的“法师”。德州之有佛教，也有中国法师常住弘化，以台湾来的净海法师为始。净师于一九七八年由纽约到休士顿，成立美南的的第一个佛教社团“德州佛教会”，也创立了美南地区第一所寺院“佛光寺”。所以美南的华人社会佛教，净海法师是最早的播种者。
　　净海法师俗家姓袁，江苏泰县人，一九三一年出生。八年抗战期间，江苏是沦陷区，农村破产，人民生活艰苦，所以净师九岁的时候，为家人送到家乡小庙复兴庵，依灼然和尚剃度出家，随著师父礼佛诵经，撞钟击犍，学习佛门仪规。十五岁时，师父送他到南京句容宝华山，在隆昌寺受具足戒。翌年，到武进天宁寺，入天宁佛学院读书。
　　一九四九年中国大陆内战激化，政权易主，净师辗转到台湾，依慈航法师，在汐止弥勒内院读书。一九六〇年，净师负笈泰国，先在泰文佛学院攻读泰文及巴利文，后来考入朱拉隆功佛教大学研究，先后在泰国居留了八年多，除努力修学外，并勤于著述，经常在《海潮音》、《菩提树》等佛教刊物上发表文章。《南传佛教史》、《英国佛教史》等著作，即完成于此一段时间。
　　在泰国完成学业后，一九六九年转赴日本，入东京立正大学佛学研究所攻读，两年后获得佛教学硕士学位，未几受纽约妙峰法师约请，到美国协助妙师弘化。他于一九七二年抵纽约，先驻锡中华佛教会，后来曾在大觉寺、报恩寺等处挂单，也曾与道友合作成立道场弘法，但以外缘不足，不甚理想。
　　一九七七年初，他有离开纽约的打算，想找一个没有佛教寺院的地方弘法；如果没有这种因缘，他就想回台湾到佛学院任教。所以七七年春天，他带著简单的行装，由纽约乘巴士到麻州的波士顿，住在小旅馆中，每天到唐人街去了解情形。波士顿的唐人街很老旧，有上百家中国小店，华侨多是广东人，讲台山话，他一点也听不懂。街上没有素食店，旅馆中不能烧煮，他日以冷水配面包果腹。住了几天，看看因缘不具，又回到纽约。
　　过了一段时间，一位道友要到芝加哥去探友，有两三天停留，他随那位道友一同到了芝加哥，住在道友的朋友家中。到唐人街去了解情况，市面比波士顿繁荣，但仍然是台山话的天下。并且芝加哥比纽约更冷，春天季节，密西根湖结冰未化，寒风凛冽，气温在零下十多度。探询房价，不必说买，租也租不起。看看人地不宜，他又回到纽约。
　　这样磋跎到一九七八年春天，他决定到华盛顿、休士顿、西雅图去看看。由纽约坐巴士到华盛顿，去看了华埠，也遇到了些会讲国语的华侨。但华埠根本找不到或租或售的房子。这样就买了张机票飞到休士顿。下飞机已是深夜，在机场内的旅馆中住了一夜，第二天，试图与一位在台湾有过一面之缘、信仰佛教的陈老太太联络。不凑巧陈老太太回台湾去了，老太太的女儿接电话，净师说明来意，陈小姐欢迎他到家谈谈。他坐的士到陈小姐处，说明他来休士顿的目的，并希望先租个小公寓住，或者与留学的中国男生同住亦可。陈小姐拨电话联络，找到三个留学生住的公寓，可以容纳一个人，但要睡在地毯上。这样，他有了安身之所。之后他就尝试著与一位素未谋面的严宽祜居士通电话。
　　严居士当时住在大学站（Collegestation），距休士顿还有一百英哩距离，第二天，严居士与他的夫人崔常敏居士、开了一百六十多公里的汽车，到休士顿与净海法师见面。

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