1) Wang Chong
王充
1.
Wang Chong s Understanding of the Comparative Size of the Heavens and the Earth;
王充对天地相对尺度的认识
2.
Study on the Social Reason of Wang Chong s "Fate" Thought;
论王充“命”论思想形成的社会原因
3.
On Wang Chong s "No Even Number in Officials" and the System of Official Selection in;
王充“仕数不偶”与汉代的选官制度
2) Wangchong
王充
1.
A Research on the Educational Psychology of Wangchong;
王充的教育心理思想研究
2.
On the Comparison of Thoughts between Xunzi and Wangchong;
荀子、王充思想比较研究
3) Wang Chonglv
王充闾
1.
Basic patterns:profoundness,graveness,mellowness and elegance——Discussion on prose style of Wang Chonglv;
深邃冷峻清醇雅致的本调——王充闾散文风格论
2.
Beauty in the structure——Discussion on prose of Wang Chonglv;
美在结构之中——王充闾散文论
4) Wang Chonglü
王充闾
1.
On the Intertextuality of Wang Chonglü s Intellectual Prose;
论王充闾智性散文的互文性
2.
On the Consciousness of Confucianism,Taoism,Chan Sect in Wang Chonglü s Prose;
论王充闾散文中的儒道禅意识
3.
The Cultural Contrary in the Prose Written by Wang Chonglü;
王充闾散文中的文化悖论
5) Wang Chong lü
王充闾
1.
The essay Facing the Boundless History by WANG Chong lü is one with special meaning.
《面对历史的苍茫》是王充闾散文创作中的一部具有特殊意义的作品。
6) Wang Shichong
王世充(？～621)
补充资料：王充
| 王充（27～约97） 中国东汉思想家。字仲任。会稽上虞(今浙江上虞)人。少时受业洛阳太学，师事班彪。历任县、郡功曹，州从事、治中等职，后辞官家居。汉章帝曾特诏公车征聘，因病未行。晚年生活潦倒。王充在哲学上认为物质性的“元气”是构成天地万物的基本元素，“天地合气，万物自生。”他否定天人感应说：“夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。”在伦理思想上，王充认为，道德起源于人类物质生活的进步。他赞成管仲“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的观点，说：“谷足食多，礼义之心生，礼丰义重，平安之基立矣。”他主张人性有善有恶，但强调人性可以通过教育而改变：“论人之性，定有善有恶。其善者，固自善矣；其恶者，故可教告率勉，使之为善。”王充是先秦以后对中国古代逻辑有贡献的思想家，他较全面地阐述了论证问题。他提出的基本论证规则是 ：切忌“失之所对”，偷换概念，转移论题；不能“首尾相违”，自相矛盾；要文显言明，“言无不可晓，指无不可睹”。著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》，仅存《论衡》。其思想对以后唯物主义思想的发展很有影响。 |
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条