1) hypothesis of rational people
“理性人”假设
1.
According to the hypothesis of rational people in economics, by analyzing behavior of the investor, the editor, the reader and the author, we can make the conclusion as following: in this market, participants make the best behavior choice to increase their own profits from the angle of “rational people”.
根据经济学中的“理性人”假设,对学报的出资方、编辑、读者、作者的行为进行分析,得出结论:该市场参与者各方从“理性人”角度,为了获取最大利益,进行了最有利于增加自己收益的行为选择。
2) rational person hypothesis
理性人假设
1.
An analysis is made of the meaning of rational person hypothesis based on economic theory.
分析了基于经济理论的理性人假设的含义,从心理学观点对人的动机进行分类,指出理性人假设是针对普通动机激发的人而不是超越性动机引发的人,他们谋求利益的最大化和损害最小化。
3) Truth
理
1.
Truth Interestingly Related: A Topic Incompletely Discussed;
一个未竟的话题——理趣
2.
Abundant feeling,abstruse truth and various technique of the classical poem,longs and shorts and prose band together and apply to the teaching.
现行的《大学语文》大纲及教材的教学要求对古典诗、词、文都偏重于字、词、句的理解,游离了《大学语文》的教学目的。
4) Li
理
1.
The Development of "Li" at Pre-Qin and the Confluence & Transformation of Confucianism,Toaism and Legalism;
先秦之“理”的演变与儒道法的转换与合流
2.
Can "Li" Be Active?;
“理”能否活动?——李退溪对朱子理气论的诠释
3.
Legal Idea of Zhu Xi on the Basis of "Li;
试论朱熹以“理”为基石的法制思想
5) reason
理
1.
Law, reason, emotion-presentation of people s court office building design of Gu Tian county;
法.理.情——兼谈古田县人民法院审判办公综合楼设计
2.
“Too very,Reason too” Communication ZHUXI Easy to Learn with Manage to Learn;
“太极,理也”沟通朱熹易学和理学
3.
In addition, this paper analyses the social reasons of this change and puts forward the necessity of education and.
“情理”观是价值观和社会行为研究的重要内容之一。
6) principle
理
1.
LEFT BIOGRAPHY is good at describing the language of the dip lomats, t heir words are scrupulously abide by courtesy and quick-witted , either they tol d adversary of principle ,or moved him of emotions , or attacked by innuendo, or spoke with force of justice , so many means were put to use ,and many styles we re appeared , it is difficult to cite completely .
:《左传》善于描写各个诸侯国外交官的辞令 ,他们的外交语言恪守礼仪而又机智灵活 ,或晓之以理 ,或动之以情 ,或旁敲侧击 ,或义正辞严 ,运用多种方法 ,呈现出不同的风格 ,不胜枚举。
2.
"Deeds according to the principle"is the basic life perspective of Chinese traditional philosophy.
传统绘画美学思想对于艺术学习者的艺术思维的形成与发展有着非常重要的作用,而传统绘画美学思想与传统哲学思想有着重要的渊源关系;"依理而行道"是中国传统哲学中提出的重要人生观点,受其影响,在绘画中求"理"成为最重要的中国传统绘画思想观;把"理"对应到绘画艺术的具体法则中,可以发现,我们在具体操作上是寻求一种包含多种相对的视觉力量元素相互间形成的、由视觉趋向心理的圆满的秩序关系;在艺术的终极目标和具体法则的指引下来对艺术创作进行进一步思考就会发现四个认识原则:自然物象向艺术形象的转化、艺术形象对自然物象的超越、艺术创作中的理性与感性、艺术作品形式的多样性。
3.
Sung Confucians had their own appeal for theorization and introversion in their way of study,but their care for the society obliged them to turn from propriety to principle,hence the Tang-Sung intellectual transition had a distinctive feature of continuity concealed in its interruptiveness on the problem of propriety and principle.
宋儒论学行道虽有理论化与内倾化的诉求,但他们对世俗社会的关怀迫使他们必须由理转向礼,因此唐宋思想转型体现在礼与理问题上的间断性中隐含着明显的连续性。
参考词条
补充资料：绝对收入假设与相对收入假设
juedui shouru jiashe yu xiangdui shouru jiashe
绝对收入假设与相对收入假设
absolute income hypothesis and relative income hypothesis
关于收入与消费关系即消费者行为方面的理论。
绝对收入假设 或称绝对收入理论，是凯恩斯学派在J.M.凯恩斯消费函数等理论基础上建立发展起来，用以说明消费随绝对收入的增加而增加并慢于收入的增加的理论。这一假设有两个要点：①消费者是根据其收入的绝对水平来决定将其现有收入的多大部分用于消费的，绝对收入即收入的绝对量水平；②消费随收入的增长而增长，但消费增长的速率慢于收入增长的速率，在高收入增长时尤其如此。这一理论依据于凯恩斯关于消费函数即边际消费倾向的分析。绝对收入假设的基本涵义如图1。图中□□□=1.00的45°线是收支平衡线,45°线与消费曲线在右上的间距为负储蓄，在左下的间距为净储蓄。图中显示收入渐高时消费曲线向下倾斜，出现较多的净储蓄。
相对收入假设 或称相对收入理论，是由J.S.杜森贝里于1949年提出的与绝对收入假设对立的一种理论。根据这一假设，消费者的消费支出不仅依赖于他的现期收入，而且还依赖于其他人的收入水平以及他过去曾达到的最高收入水平。因此，当消费者在收入分配中的相对地位（相对收入）上升时，或当收入超过原来的最高收入时，消费者都会根据其收入的相对变化而增加消费支出。相对收入理论认为，消费者在相对地位上的变化将导致其收入用于消费的部分上升，而不论其绝对收入有否变化。相对收入理论强调消费者的两种心理行为,即攀比效应和示范效应。由于这两种行为，各类同等级的家庭因收入不同所导致的消费差距将得以缩小，并使消费与相对收入保持某种协调的比例，即：家庭消费函数随所有家庭总收入变动而成比例地向上移动。相对收入假设的基本涵义如图2。
分歧点 绝对收入假设与相对收入假设相对立的两个分歧点是：①前者认为消费主要由绝对收入水平决定，后者认为消费主要由相对收入决定；②前者认为消费增长与收入增长之间是一种非比例关系，后者认为二者间大体保持一种比例增长关系。
关于收入与消费之间的长期关系是比例的或非比例的关系的命题,在宏观经济学中具有重要意义。例如,如果基本消费函数是非比例的，则意味着随着国民收入的增长，储蓄将以更大速率增长，由此即产生出如何把超比例增加的储蓄转化为投资的问题。正是基于这一判断，凯恩斯提出以扩张性财政政策来吸纳这部分超量的储蓄，以避免国民经济走向停滞。如果基本消费函数是比例的，这个问题就不会对未来发展造成梗阻。
虽然一些经济学家仍持绝对收入理论观点，但多数经济学家已更倾向于相对收入理论及其他理论。由于经济学家一般同意基本消费函数是成比例的，事实上等于抛弃了绝对收入理论的主要原则。另一方面,一些经济学家根据收入及消费的若干资料进行统计分析后指出：包括半个多世纪的经验数据证实，消费与收入之间的长期关系大致是成比例的。
（邓乐平）
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