1) raw soybean
生大豆
1.
The basal diet contained 5% raw soybean.
按等氮等能的原则平衡各组日粮 ,基础日粮含 5 %生大豆。
2.
The experiment was conducted to study the effect of raw soybean on sow reproductivity.
本试验研究了妊娠期间饲喂生大豆饲粮对不同品种母猪繁殖性能仔猪生产性能及免疫应答反应的影响。
2) soybean production
大豆生产
1.
The serious soybean supply problem was called for attention according to an analysis of current soybean production in China and growing import from outside world.
文章从近年我国大豆生产状况及进口大豆增长速率提出我国面临的大豆供给问题 ,从大豆在国人营养的历史地位和现代加工利用地位论证了保障供给的必要性 ,指出只有立足本国生产适当进口调济 ,才能真正保障供给。
2.
The article systematizes one hundred years historical process of Chinese soybean in the 20~(th) century started with soybean production.
本文以二十世纪一百年为研究时段,从大豆生产着手,系统梳理了二十世纪中国大豆生产变迁的历史过程。
3) wild soybean
野生大豆
1.
Relationships between Soybean mosaic virus(SMV) resistance and several enzyme activities from wild soybean in the eastern coastal region of Hebei province;
河北东部沿海地区野生大豆病毒病抗性与几种酶活性的关系
2.
The comparison on biological traits of wild soybean from different regions;
不同地区野生大豆生物学特性的比较分析
3.
The study of salt-tolerance ability of seedling and callus in wild soybean;
野生大豆愈伤组织与苗期耐盐力研究
4) Glycine soja
野生大豆
1.
Genetic Diversity Analysis of Shanxi s Wild Soybean (Glycine soja);
山西省野生大豆资源遗传多样性分析
2.
Study on Methods of Hard Seed Treatment of Glycine soja In Hefei Area;
合肥地区野生大豆硬实破除方法的研究
3.
Application of Microsatellite Molecular Marker in the Genetic Diversity of Glycine soja;
微卫星分子标记在野生大豆遗传多样性研究中的应用
5) raw soyflakes
生大豆片
1.
A replicated 6×6 Latin square design trial was conducted to evaluate the apparent and true ileal amino acids digestibility in raw soyflakes and four heated soybean meals for growing pigs.
生大豆片的粗蛋白质和氨基酸的消化率显著低于普通豆粕和去皮豆粕(P<0。
补充资料：恶生王生入地狱
【恶生王生入地狱】
（传说）毗奈耶杂事九曰：“佛记恶生王于七日后为猛火焚烧，堕在无间大地狱中。恶生闻之，大惧怖。苦母曰：如乞索婆罗门，入舍乞求，不得物时，欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族，被王诛尽，宁无深重怨恨之言耶。随其恶心为咒诅耳。王若惧，则于后园中池水内造一柱楼，王应诣彼七日居住，日满后，方可入城。王便使造楼，将诸宫人及苦母升楼住。一夜过已，苦母白王言：大王，一夜已过，余六夜过，当共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安稳可共入城中。时四面忽云起。诸宫人相谓曰：庄严结束，可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自严饰。云去天晴，日光忽现，照触宝珠便火出，烧其偃枕。猛炎上腾，即烧楼阁。诸宫人等四散驰走，恶生苦母皆被火烧，身皆烂熟，俱大号叫，便堕无间大地狱中，受诸极苦。”涅槃经二十曰：“阿阇世王，复于前路闻舍婆提毗流离王乘船入海遇火而死。”琉璃王经曰：“佛言诸比丘：彼琉璃王，肆意恶逆，罪盛乃尔。却后七日，有地狱火，当烧杀之，现世作罪便现世受。大使奏谶，怪与佛同。王大恐怖，乘船入海，冀得自免。停住海中，至七日期尽，水中则有自然火出。烧船及王，一时灰灭。”楞严经八曰：“琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。”
（传说）毗奈耶杂事九曰：“佛记恶生王于七日后为猛火焚烧，堕在无间大地狱中。恶生闻之，大惧怖。苦母曰：如乞索婆罗门，入舍乞求，不得物时，欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族，被王诛尽，宁无深重怨恨之言耶。随其恶心为咒诅耳。王若惧，则于后园中池水内造一柱楼，王应诣彼七日居住，日满后，方可入城。王便使造楼，将诸宫人及苦母升楼住。一夜过已，苦母白王言：大王，一夜已过，余六夜过，当共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安稳可共入城中。时四面忽云起。诸宫人相谓曰：庄严结束，可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自严饰。云去天晴，日光忽现，照触宝珠便火出，烧其偃枕。猛炎上腾，即烧楼阁。诸宫人等四散驰走，恶生苦母皆被火烧，身皆烂熟，俱大号叫，便堕无间大地狱中，受诸极苦。”涅槃经二十曰：“阿阇世王，复于前路闻舍婆提毗流离王乘船入海遇火而死。”琉璃王经曰：“佛言诸比丘：彼琉璃王，肆意恶逆，罪盛乃尔。却后七日，有地狱火，当烧杀之，现世作罪便现世受。大使奏谶，怪与佛同。王大恐怖，乘船入海，冀得自免。停住海中，至七日期尽，水中则有自然火出。烧船及王，一时灰灭。”楞严经八曰：“琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。”
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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