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1)  The Eight Diagrams Field in Hangzhou
杭州八卦田
2)  Gua-qi theory by the eight trigrams
八卦卦气
3)  Eight Diagrams
八卦
1.
An Exploration into Reproduction Rhythm by Means of Taiji Eight Diagrams and Chronoclock(2);
从太极八卦时辰钟结合图探析生殖节律(续3)
2.
Explanation to the Discipline of Pro.Xia Guicheng’s Yinyang Taiji and Eight Diagrams Figure and Menstrual Cycle Evolution;
夏桂成教授阴阳太极八卦图与月经周期演变规律诠释
3.
Experimental confirmation on relationship between HETU and Eight Diagrams——A breakthrough in study of Yijing(The Book of Changes);
《河图》与八卦关系的试验证验——易学研究的重要突破
4)  the Eight Diagrams
八卦
1.
This paper analyses the meaning of the Tao and the relationship between the Tao and such categories as the Five Elements and the Eight Diagrams in ancient Chinese philosophy.
本文分析了“道”的意义,及其与“五行”、“八卦”等中国古代哲学范畴之间的关系,在此基础上,进一步阐述了“道”在中国传统建筑中的应用。
2.
Fuxi s "making of the Eight Diagrams" is a very significant event in the history of Chinese civilization,which has been passed along by means of fairy tales and recorded in documents.
伏羲"始作八卦"是中国文明史上意义重大的一件事,它以神话传说的方式流传下来,后来又有历史文献的记载。
5)  eight trigrams
八卦
1.
On the fusion of the two theories of the eight trigrams and five elements;
关于八卦与五行结合的根据
2.
A tentative research on the relationship between the Tiger culture of Fuxi and the eight trigrams of the Yi nationality;
伏羲虎文化与彝族八卦初探——兼谈伏羲文化是全球最古老的文化
3.
From the angle of the inheritation and innovation of Chinese traditional culture,this article retrospects to the theoretical origin of Sun Tzu s estimates and expounds the logic relationship among the theory of estimates and Eight Trigrams and Zhou Yi.
从中国传统文化继承与创新的角度,追溯了孙子"庙算"思想的理论源头,论述了"庙算"理论与八卦、《周易》之间的内在逻辑关系。
6)  trigram [英]['traigræm]  [美]['traɪ,græm]
八卦
补充资料:八卦田

爬上玉皇山半山腰的紫来洞,往下望去,就可以望见山下有块八卦田。八卦田齐齐整整八只角,把田分成八丘。八丘田上种着八种不同的庄稼。一年四季,八种庄稼呈现出八种不同的颜色。在八丘田当中,有个圆圆的土墩,那就是半阴半阳的一个太极图。传说,这八卦田是南宋年间开辟的“籍田”。

那年,南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城,带着一大群皇亲国戚、文武百官,逃到了杭州。他们看看西湖这块地方风景好,便留下来,在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑,仍旧是吃、喝、玩、乐,过着豪华糜烂的生活。杭州的老百姓,见皇帝这样昏庸无道,都大为不满,街头巷尾议论纷纷。风声一传两传,传到皇帝的耳朵里。皇帝怕老百姓要作乱,心里有点慌,便召集文武百官来商量。文武百官商量来商量去,一时想不出一个应付的办法。后来,有个文官想出一个主意来,他说:“皇上呀,百姓的风言风语,无非是怨宫廷里生活过得太舒服。只要皇上开辟一块籍田,说是亲自领头耕种呢,老百姓知道后,就会心服口服了。”皇帝听听有道理,立刻发下一道圣旨说:“寡人深知民间疾苦,甚为不安。今后开辟籍田躬耕,当与庶民共尝甘苦……”

没几天工夫,在玉皇山下,果然开出来一块籍田。 籍田四周,齐齐整整地打下八个大桩,竖起八根粗柱子,柱子与柱子之间,围起一道厚厚的牛皮帷幕。规定皇帝在里面耕田种地,平民百姓不许观看。过了一些日子,籍田开好了。里面共有八丘田,种着稻、麦、黍、稷、豆……八样庄稼。在八丘田当中,留着圆圆的一个土墩。

老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地,议论也就慢慢少了下去。到了庄稼该要锄草浇肥的季节,皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”。照例先出告示,贴满天下,然后在那八根粗柱子上,又张起了牛皮帷幕,方圆十里路上,都有御林军把住,不准老百姓走近一步。 当时,有个种庄稼的老汉,他不相信皇帝真会亲自耕田种地,这天他半夜三更起来,乘着天黑,悄悄避过御林军,三步一跌,五步一跤,爬上玉皇山,躲在半山腰上的紫来洞里。

等呀,等呀,慢慢地,天亮了,太阳升起来了,那老汉朝山下望望,老百姓都下田干活啦,可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人。一直等到太阳升到三竹竿高啦,才见有群人从皇宫里出来,到了玉皇山旁,走进牛皮帷幕里去了。不久,他看到有人锄草啦。老汉再睁大眼睛仔细一看,原来只是几个太监在那儿锄草,而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩!老汉见了憋着一肚皮闷气,好容易耐到天黑,仍旧悄悄地摸下山来。

第二天,他就把自己亲眼看到的情形讲给人们听、从此,一传十,十传百,一下子全城老百姓都知道了。 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿,后来索性也不再去“躬耕籍田”了。但这一块齐齐整整的“八卦田”,却一直保留了下来。

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