补充资料：熹平石经

    　　中国古代最早刊刻于碑石上的官定儒家经书。又名《汉石经》、《一字石经》。始刻于东汉熹平四年(175)，光和六年 (183)竣事。原立于洛阳太学讲堂前的东西两侧。遗址在今河南省偃师县佃庄乡。
　　
　　汉代提倡儒学，设立五经博士。由于今古文学派之争及各学派以家法传授，兼以历代口授传抄造成文字讹误，致使诸经博士试甲乙科时争辩激烈。甚至有人通过贿赂改正经籍文字使之合其私文。为此，汉灵帝诏令诸儒选定正本，由著名学者蔡邕、李巡等人主持订正文字。并刊刻于巨型碑石之上，立于太学，作为定本，供儒生抄录校对。原碑石数说法不一，有40石、46石、48石之说。王国维《魏石经考》中认为:杨龙骧《洛阳记》中记载的46石最准确。
　　
　　熹平石经共包括《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等 7种经文。东汉曾设五经学官14家，《诗经》有鲁、齐、韩 3家；《尚书》有欧阳，大、小夏侯 3家；《周易》有施、孟、梁丘、京房4家；《仪礼》有大、小戴2家；《公羊传》有严、颜 2家等。限于时势，石经仅以一家为定本，另在每经碑末列举各家章句异处作为校记。
　　
　　经文以隶书自右向左直行抄写，各石行数及每行字数各不相同。每经自成数碑，先表后里。每经分出篇章，每篇小题在上，大题在下，单占一行以示分别。书体秀美端庄，为汉隶佳品。据王国维考证，每碑一面约35行，每行约75字左右。马衡则认为每行约70～73字。
　　
　　根据考古发现可知原碑均有碑座。各经石插于碑座之中，依次相连。碑石上原有瓦屋覆盖保护，四面设栏障，仅在南面开门。
　　
　　东汉末年,董卓烧毁洛阳宫室,使石经严重残毁。以后历经战乱，虽然在曹魏及北魏时期曾有所保护，但仍日趋残损。唐代初年，魏征曾加以收集，但已不足十分之一。后遂毁失不存。自宋代以来，石经残石陆续出土。北宋洪适《隶释》一书中已开始收录石经残片。历代金石学者也有收集传拓。近代马衡等人曾收集熹平石经加以研究，试图恢复各碑石的原貌，并复原各碑排列次序与树立位置。对经籍校勘、石经刊刻人员、石经兴废等问题也加以考证。马衡著《汉石经集存》一书共收集残石 520件，计存8000余字，最大者存百余字，最小者仅一二字。近年来，又在洛阳太学遗址内陆续发现和收集到一批石经残石及碑趺。为熹平石经研究增添了新的内容。
　　
　　现存熹平石经残石,主要收藏于中国历史博物馆、陕西省博物馆、河南省博物馆、洛阳石刻艺术馆等地。
　　

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